[36]《孫子兵法·軍爭篇》：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。”

[16]《史記·仲尼弟子傳記》：“方孔悝反叛，子路在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子路曰：‘出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。’子路曰：‘食其食者不避其難。’子羔卒去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登台。子路曰：‘君焉用孔悝？請得而殺之。’蕢聵弗聽。因而子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：‘君子死而冠不免。’遂結纓而死。”

[52]《漢書·天文誌》：“左角，理﹔右角，將。大角者，天王帝坐廷。其兩旁各有三星，鼎足句之，曰攝提。攝提者，直鬥杓所指，以建時節，故曰‘攝提格’。”

[50]《管子·情勢》：“君不君，則臣不臣。父不父，則子不子。上失其位，則下踰其節。高低反麵，令乃不可。”

[38]《管子·宙合》：“千裡之路，不成扶以繩。萬家之都，不成平以準。”

[56]《晉書·天文誌第三下》

[58]《裴注三國誌·魏書·任蘇杜鄭倉傳第十六》“注：傅子曰：先雲：‘既欲為虎而惡食人肉，失所覺得虎矣。今不殺，必為後患。’”

[4]《魏書·傳記第五十二·郭祚傳》：“祚表曰：‘蕭衍狂悖，擅斷川瀆，役苦民勞，危亡已兆。然古諺有之，“敵不成縱”。夫以一酌之水，或為不測之淵﹔如不時滅，恐同原草。’”

[59]白居易《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道。不識真娘鏡中麵，唯見真娘墓頭草。霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不安穩，人間美人難流連。難流連，易消歇。塞北花，江南雪。”

[60]《國語·周語下》：“耳目，心之樞機也，故必聽和而視正。聽和則聰，視正則明。”

[28]《周易·大畜卦》：“《象》曰：‘天在山中，大畜﹔君子以多識媒介往行，以畜其德。’”

[23]《慎子·逸文》：“一兔走街，百人追之，貪人具存，人莫之非者，以兔為不決分也。積兔滿市，過而不顧，非不欲兔也，分定以後，雖鄙不爭。”

[6]李白《贈從兄襄陽少府皓》

[27]《春秋左傳·桓公元年至十八年》：“初，晉穆侯之夫人薑氏以條之役生太子，命之曰仇。其弟以千畝之戰生，命之曰成師。師服曰：‘異哉，君之名子也！夫名以製義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？’”

[3]《論語·述而》：“子曰：‘仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’”

[40]《春秋左傳·僖公元年至三十三年》：“王使簡師父告於晉，使左鄢父告於秦。天子無出，書曰：‘天王出居於鄭。’辟母弟之難也。”

[14]《孔雀東南飛》

[53]《後漢書·天文誌第十》：“故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與細姨鬥於宮中，是其廢亡之征。”星孛、彗孛都是指彗星。