[67]《史記·高祖本紀第八》：“秦始天子常曰‘東南有天子氣’，因而因東遊以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒、碭山澤岩石之間。呂後與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂後曰：‘季所居上常有雲氣，故從平常得季。’高祖心喜。沛中後輩或聞之，多欲附者矣。”

[79]《論語·陽貨第十七》：“子曰：‘予欲無言。’子貢曰：‘子如不言，則小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？’”

[84]《易經·繫辭上》：“子曰：‘佑者，助也。天之所助者，順也﹔人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以“自天佑之，吉無倒黴”也。’”

[70]《三國誌·蜀書·劉二牧傳第一》：“（劉）焉內求交阯牧，欲避世難。議未即行，侍中廣漢董扶私謂焉曰：‘京師將亂，益州分野有天子氣。’焉聞扶言，意更在益州。會益州刺史郤儉賦斂滋擾，謊言遠聞，而幷州殺刺史張壹，涼州殺刺史耿鄙，焉謀得施。”

[94]《周書·傳記第七》：“李弼、於謹懷佐時之略，逢啟聖之運，綢繆顧遇，締構艱钜，帷幄儘其謨猷，方麵宣其庸績，擬巨川之舟楫，為大廈之棟梁。非惟攀附成名，抑亦材謀自取。及謹以耆年碩德，譽重望高，禮備上庠，功歌司樂，常以充斥為戒，覆折是憂。不有君子，何故能國。”

[119]《春秋左傳·僖公元年至三十三年》：“故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’”

[97]《宋書·傳記第十九·張暢傳》：“但受命本朝，過蒙籓任，人臣無境外之交，恨不暫悉。”

[100]《周易·井卦》：“改邑不改井，無喪無得，來往井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。初六：井泥不食，舊井無禽。《象》曰：井泥不食，下也﹔舊井無禽，時舍也。九二：井穀射鮒，甕敝漏。”

[65]《北齊書·孝昭帝紀第六》：“初，帝與濟南約不相害。及輿駕在晉陽，武成鎮鄴，望氣者雲鄴城有天子氣。帝常恐濟南答覆，乃密行鳩毒，濟南不從，乃扼而殺之。”

[105]白居易《夜雨》

[116]《史記·趙世家第十三》：“異日，姑布子卿見（趙）簡子，簡子遍召諸子相之。子卿曰：‘有為將軍者。’簡子曰：‘趙氏其滅乎？’子卿曰：‘吾嘗見一子於路，殆君之子也。’簡子召子毋恤。毋恤至，則子卿起曰：‘此真將軍矣！’簡子曰：‘此其母賤，翟婢也，奚道貴哉？’子卿曰：‘天所授，雖賤必貴。’”

[72]《戰國策·齊楚卷十一》：“後孟嘗君出記，問門下諸客：‘誰習計會，能為文收責於薛者乎？’馮諼署曰：‘能。’孟嘗君怪之，曰：‘此誰也？’擺佈曰：‘乃歌夫長鋏返來者也。’孟嘗君笑曰：‘客果有能也，吾負之，何嘗見也。’請而見之，謝曰：‘文倦於事，憒於憂，而性懦愚，沉於國度之事，開罪於先生。先生不羞，乃成心欲為收責於薛乎？’馮諼曰：‘願之。’因而約車治裝，載券契而行，辭曰：‘責畢收，以何市而反？’孟嘗君曰：‘視吾家所寡有者。’”

[69]《後漢書·王劉張李彭盧傳記第二·王郎傳》：“王昌一名郎，趙國邯鄲人也。素為卜相工，明星曆，常覺得河北有天子氣。時趙繆王子林獵奇數，任俠於趙、魏間，多通豪猾，而郎與之親善。初，王莽篡位，長安中或自稱成帝子子輿者，莽殺之。郎緣是詐稱真子輿……林等愈動迷惑，乃與趙國大豪李育、張參等通謀，規共立郎。會人間傳赤眉將度河，林等是以宣言赤眉當至，立劉子輿以觀眾心，百姓多信之。更始元年十仲春，林等遂率車騎數百，晨入邯鄲城，止於王宮，立郎為天子。”