5奧林波斯神統：

包含《伊利昂紀》和《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，普通以為是吟頌墨客荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描述產生於公元前12世紀的特洛亞戰役，各分二十四卷，反應了氏族軌製趨於崩潰，向仆從社會過渡期間遍及的社會餬口，塑造了一係列豪傑形象，具有很高的熟諳代價和藝術成績。荷馬史詩包含《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分，各有24卷，均以特洛依戰役為背景。《伊利亞特》寫戰役本身，描述阿喀琉斯的氣憤及戰役最後51天內產生的事件；《奧德塞》寫希臘豪傑奧德修斯在戰役結束後回返故鄉的經曆。荷馬史詩的主題是稱道希臘全民族的名譽史蹟，歌頌英勇、公理、忘我、勤奮等仁慈品德，歌頌降服統統困難的悲觀主義精力，必定人與餬口的代價。荷馬史詩充滿了稠密的宿命論思惟，人與人之間的鬥爭成為神與神之間鬥爭的縮影。荷馬史詩塑造了一係列的豪傑人物，佈局奇妙，佈局完整，比方豐富。它不但是歐洲文學史上最早的優良作品，也是研討希臘初期社會的首要文獻。

14十四行詩──

大學才子派──

恩格斯對莎士比亞戲劇創作特性的實際概括。在莎士比亞筆下，福斯塔夫是一個封建乾係崩潰期間的敗落騎士，作者以他為中間，再現了五光十色和布衣社會，給汗青劇中帝王將相的活動，供應了廣漠的社會汗青背景，從而廣漠而深切地再現了文藝答覆期間英國汗青竄脫期間的政治經濟狀況、餬口風習以及階層乾係的竄改。

7、豪傑史詩:

古希臘神話中以宙斯為中間的神的家屬，因其住在奧林帕斯山止而得名。奧林帕斯神係是按原始社會前期父權製氏族的體例、以宙斯為首的12個主神構成的神係，乃古希臘神話中內容最豐富、傳播最遍及、影響最深遠的神話。

荷馬史詩：

垮掉的一代

是14-17世紀初歐洲一係列新興資產階層思惟文明活動的總稱。它以發掘、清算和研討古希臘羅馬的文明遺產、答覆古典文明為標記，

奧林帕斯神係──

《新約》《舊約》

是索福克勒斯的代表作，以希臘神話中關於忒拜王室的故事為題材，緊緊環繞俄底浦斯殺父娶母的預言和尋覓凶手這兩條線索展開。這是一部非常悲慘的劇作，首要表示的是人個意誌與運氣的牴觸，豪傑人物在麵對厄運中顯現了人的精力的崇高高貴。劇作佈局龐大而鬆散，亞裡士多德以為該劇是希臘悲劇的典範。

七星詩社是16世紀法國文藝答覆的詩歌流派。由7小我文主義者構成，代表人物龍沙。具有貴族偏向。他們的詩歌必定實際餬口，稱道天然和愛情。七星詩社的首要進獻是詩歌說話鼎新和詩歌實際的進步主張。1549年杜貝萊執筆《保衛和發揚法蘭西說話》，它是七星詩社宣言書，法國文學史第一部文藝攻訐論著。在說話方麵提出要同一民族說話，保衛民族說話，用法語寫作。在詩歌創作實際方麵，提出要建立民族文學，創作大型史詩

2、臨摹說──

教會文學──

8文藝答覆：

分前期和前期。前期豪傑史詩構成於中世紀初期，具有較濃的神魔色采和巫術氛圍，聞名的有《貝奧武甫》、《埃達》等，稱道部落豪傑的名譽事蹟。前期豪傑史詩構成於封建國度逐步構成的中世紀中期，中間主題是愛國主義和豪傑主義。首要作品有法國的《羅蘭之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德國的《尼伯龍根之歌》，俄國斯的《伊戈爾遠征記》。