體例：擴大和縮小，使之成為畸形，比方拉伯雷的《巨人傳》；

二者乾係

作家綜合心力的集合發作，悠長醞釀的產品。

特性：定向性；挑選性；革新性；

（二）凸起和簡化

產生：需求充足的質料儲備和感情堆集；

含義：作家以一個形象（或意念）為草稿，然後尋求與之密切相乾的、更有效、更逼真的質料，使之有機地融會，達到立體、活潑的結果

2、構思體例

藝術實在：既非餬口實在亦非科學實在，而是主體把“內涵的標準”應用到工具天下上去，顛末藝術創在，與“善”和“美”共生並存的審美化實在。如《等候戈多》中兩個流浪漢等候戈多的場景固然荒誕，但反應了當代社會某種實在的精力狀況。

靈感是獲得成熟的答案，直覺則是獲得猜測性的洞察；

明智：家心機中成心識的、理性的認知

幻事，不竄改形象的客觀性，而將這個形象所處的世事予以變形，使凡人在奇世觀光，可給人奇特感受和深切開導。凡爾納的奇特探險；

靈感是悠長思考、艱苦苦動以後的服從，直覺是從團體上對事物作出的高聳判定；

1、“形之於心”到“形之於手”

（四）明智與豪情

即興和考慮的連絡：締造之初不急於動筆，作幾次思慮和深切沉潛；動筆不成勉強，等候機遇或需求的喚醒；靈感突至，及時捕獲，記下全數表麵；過後細心重新到尾地點竄定型，點竄中以形象的內涵物理和自我的中情意念來統攝

作品“實在性”的風致：汗青理性

聯絡：都將習見的事物換一種款式呈現，以獲得最好藝術效應

無認識：指暗藏於作家認識之下的、有生機的，但卻因遭到某種壓抑而未進入認識的一些看法和心機才氣

物化階段，詳細說來是作家將在構思成熟的形象和意念，轉換為說話、筆墨等標記，並牢固在紙張上，使其成為物質性的文字，成為能夠暢通和消耗的認識形狀話語體係的階段。

簡化與凸起的辨彆：簡化的目標是凸起；凸起以濃墨重彩和淡化背景來吸引讀者，簡化則是將形象或意念身上統統的避遮物全數剝掉，隻留下最核心、最能表示本質的要素；簡化比凸起的難度大；簡化後的形象比濃墨重彩的“凸起”更能抓住讀者

作家腦筋中所構思的阿誰形象，已成為一個“締造物”，而非餬口中某個外在物象；物化活動開端後，構思活動還在停止；作家遣詞造句才氣的凹凸，成績動機的強弱，也都能夠使心手不一，表裡難符

（一）綜合

第三節、文學締造的物化階段

明智與豪情的乾係：

實現路子：濃塗重抹，如魯迅對阿q頭上的癩瘡疤的描述。

第一節文學實在

作家創作動機的半途轉換。

2發覺故事（或征象）背後的內蘊。如列夫托爾斯泰的《重生》一開端就是聽老友報告故事，通過直覺他曉得內裡有可發掘的東西。

既有主從之分，又相互彌補；

豪情在藝術構思中是動力身分,明智則是束縛、標準身分

黏合，把某一形象用半人半怪的體例黏合，使之既有人的屬性，又有怪的特性。如孫悟空，蒲鬆齡筆下的狐仙；

含義：作家因受某一外在刺激或內涵打動的感化，興會到臨，在筆墨操縱過程中敏捷地締造出某作品的狀況，如王勃《滕王閣序》，李白的“鬥酒詩百篇”