文學是社會佈局的―個構成部分。社會佈局是由人類社會餬口過程的各種要素或各個方麵的總和構成的團體構造，包含兩個根基層次：經濟根本和上層修建。經濟根本是與必然物質出產力相適應的、由社會出產乾係的總和構成的、社會賴以儲存和生長的現什物質根本。上層修建是由經濟根本影響和製約的各種軌製及感情、信心、胡想、思惟體例和天下觀的總和，包含兩個層麵：政治、法律軌製和社會心識形狀。文學屬於上層修建中的社會心識形狀。認識形狀是與經濟根本相對的一種上層修建情勢，指上層修建內部辨彆於政治、法律軌製的話語活動。文學作為認識形狀，一方麵終究決定於社會的經濟根本；另一方麵，它與經濟根本的乾係不是直接的，而是直接的有間隔的，它常常要與上層修建中政治、法律等中介的環節與經濟根本產生聯絡。

1文學有哪兩種含義？現在通行的文學含義是甚麼？

2文學在社會佈局中處於一個首要位置。現在人們把社會佈局分為三大層次，即經濟、政治、文明三個根基佈局。文明佈局是指哲學、政治法律思惟、品德看法、宗教看法、藝術等社會心識的聯絡體例。認識形狀屬於社會心識範圍，在文明佈局中，各種認識形狀各有特性，又相互影響、相互滲入、相互製約，構成了文明佈局的團體。

4文學從本質上說是認識形狀。作為認識形狀，文學具有遍及的屬性，也具有特彆的屬性。文學的遍及屬性在於，它是普通認識形狀。一方麵終究決定於社會的經濟根本，即對於文學的景象歸根到底是由經濟根本來講明；另一方麵，，它與經濟根本的乾係不是直接的，而是直接的和有間隔的，它常常要與上層修建中政治、法律、等中介的環節與經濟根本產生聯絡，而經濟根本對於文學的感化也不是直接的，也要通過政治等中介環節才氣產生安排性的感化。

4、試辨證申明文門生長的諸多啟事。

2、話語蘊籍：是指文學活動的積聚深厚而又餘味深長的說話與意義狀況，表白文學作為社會話語實際蘊涵著豐富的意義天生能夠性。

答：文門生長的動力、動因題目有以下觀點：有的以為文門生長動力是社會民風的竄改；有的以為文門生長與期間竄改密切相乾；有的以為文藝生長動力是某種非人力可竄改的身分；另有學者從文學內部來根究文門生長動因，覺得文學的生長像天然界運轉一樣隻在於它的內涵動因。彆的，有學者以為文學的生長隻是文學固有的身分的分歧組合引發了形狀竄改。更公道的解釋是文門生長的底子力量在於出產勞動。

3如何迴應“語談吐轉向”以來西方當代各種文論思潮的應戰。

2勞動產生了文學活動的需求。人的活動都伴跟著一個自發的目標，而這一目標又是源於某種需求而設定的。史前人類在勞動中，為了調和行動，交換感情資訊，減輕頹廢等，就由這些需求產生了說話和最後的文學。

答：文學的兩種含義是文明含義和審美含義。文明含義是指一暗語頭或書麵說話行動和作品，包含明天的文學以及政治、哲學、汗青、宗教等普通文明形狀。審美含義是指具有審美屬性的說話行動及其作品，包含詩、散文、小說、腳本等。