以是對於明天一曉得敖安安他們難惹後頓時告饒這件事，他一點心機壓力都冇有，有壓力的隻是被敖安安盯上了。

至於看相算命，他有本身的前提。

合法陳大師想明白了以後, 敖安安又持續道：“彆的, 我就是體味體味一下你們這裡玄學圈的環境，然後趁便跟你一起賺點零費錢。”

五弊：“鰥、寡、孤、獨、殘。”

敖安安聽得倒是感覺津津有味。

本身如果上了敖安安的賊船，就下不來了，並且人生軌跡還會產生竄改。

頓時囧了一下, 誰經曆了明天的那一幕，都會下認識地驚駭好吧！

看到敖安安真的感興趣，連大師考慮了一下後，這才漸漸開口娓娓道來。

過了不曉得太久，連大師本日的義測已經結束了。

醫指得是中醫，丹方，鍼灸；

跟著期間生長，玄學的內容在漸漸的豐富，生長為了五個關頭點：山、醫、命、相、卜。

不過他這話能想卻不能說，麵上已經擁戴道：“冇題目。”

“那你先忙, 我們等會再當真聊聊, 我看你測字挺忙的？”敖安安持續道。

山指得是宗教信奉；

先是雙目俄然失明，然後家中也差點停業了，弊缺齊犯。

而另有一部分的內容在汗青長河中因為不容於世而隻能在玄學圈中遍及傳播，比如說巫蠱之術、厭勝之術、茅山之術以及禦鬼之術，這四種術法在現在餬口中還是有呈現，並且還模糊的有本身的權勢漫衍……”

因為他模糊約約地有種預感。

不過敖安安說得的確是有事理, 如果不風俗著相處, 他恐怕看一次敖安安會驚駭一次，那能夠一眼就被人看破了。

而師父說的話一向都緊緊地記在他的內心，這麼多年來，他一向都很謹慎，纔會有明天的餬口。

三缺：“錢、命、權。”

他們做這行的，第六感向來比較準。

他可不想要落得如許的了局，是以他的主營停業一貫是驅鬼收鬼，固然也有必然的傷害性，但是比起前者來講已經是好的了。

因為看相算命在必然程度上能夠說是窺測天機然後竄改事物運轉的法則，以是上天會給出一頂獎懲，常常替人看相算命的性命理中必然會占了“五弊三缺”。

“我隻是感覺俄然之間跟去你大型活動跟集會有點不太好，還是跟在你身邊好好學習下, 同時讓你適應一下我的存在，你們圈子裡彷彿冇有師父怕門徒的吧？”敖安安意有所指地說道。

“要說詳細的流派的話，大抵上是這三個流派，一是心術派，這一派核心機惟是相由心生，以為人的外在是運氣的判定根據；二是五行派，根據是金木水火土五行，付與天乾地支五行屬性，以為人的生辰八字是運氣的判定標準；第三個流派是易術派，根據來源是《易經》，以為六合萬物都有定命，以為數主宰著人的運氣。

聽敖安安這麼一說, 連大師頓時反應了過來，明天的事再一次在腦海裡重演了一下。

這三個流派是玄學中比較具有權威的，不過普通的玄學大師都會學這三個流派的核心機惟，加以連絡後應用到餬口中，比如我國汗青上馳名的相術大師袁天罡就身兼多門瞻望神通。

最後一個卜，操縱時候或者非常征象來判定休咎，比較常用的是測字跟占夢。

應完以後, 想到敖安安前麵的題目, 頓時持續解釋道：“我測字就是做一點功德，不收錢，收紅包，收的這些紅包都是做善事的，我每週也就是一天早上會這麼做。”