“要說詳細的流派的話，大抵上是這三個流派，一是心術派，這一派核心機惟是相由心生，以為人的外在是運氣的判定根據；二是五行派，根據是金木水火土五行，付與天乾地支五行屬性，以為人的生辰八字是運氣的判定標準；第三個流派是易術派，根據來源是《易經》，以為六合萬物都有定命，以為數主宰著人的運氣。

五弊：“鰥、寡、孤、獨、殘。”

而師父說的話一向都緊緊地記在他的內心，這麼多年來，他一向都很謹慎，纔會有明天的餬口。

聽敖安安這麼一說, 連大師頓時反應了過來，明天的事再一次在腦海裡重演了一下。

當時，他的師父就跟他說了，看相算命要循分守己，要慎重，不要僭越，冇點本領的人給人看相算命是保不住本身的，同時不管做甚麼都要記著：知進退，明得失，審時度勢。

命指得是命理學，比如紫薇鬥數，以生辰八字字與陰陽五行作為實際根本；相指得是看相，包含“印、名、人、家、墓（風水）”，生長到現在，因為第一個印章已經很少人用了，大多數用的還是前麵四者；

“你忘了, 明天說好了要拜你為師。”敖安安大大咧咧地在連大師的麵前坐下，直接說瞭然本身的來意。

連大師就如許的將玄學圈中的大抵環境跟敖安安捋了個遍。

因為他模糊約約地有種預感。

因為看相算命在必然程度上能夠說是窺測天機然後竄改事物運轉的法則，以是上天會給出一頂獎懲，常常替人看相算命的性命理中必然會占了“五弊三缺”。

他可不想要落得如許的了局，是以他的主營停業一貫是驅鬼收鬼，固然也有必然的傷害性，但是比起前者來講已經是好的了。

合法陳大師想明白了以後, 敖安安又持續道：“彆的, 我就是體味體味一下你們這裡玄學圈的環境，然後趁便跟你一起賺點零費錢。”

三缺：“錢、命、權。”

先是雙目俄然失明，然後家中也差點停業了，弊缺齊犯。

這三個流派是玄學中比較具有權威的，不過普通的玄學大師都會學這三個流派的核心機惟，加以連絡後應用到餬口中，比如我國汗青上馳名的相術大師袁天罡就身兼多門瞻望神通。

他們做這行的，第六感向來比較準。

“那你先忙, 我們等會再當真聊聊, 我看你測字挺忙的？”敖安安持續道。

醫指得是中醫，丹方，鍼灸；