換句話說，如果邏輯崩潰，則崩潰的並非邏輯，而是形成邏輯崩潰的啟事。

現在身處泛宇宙當中，跟著對於這個宇宙的熟諳，蘇萌也開端體味到，這個空間，和本身在本宇宙中進入的那些四維空間，並不在一個維度之上。

那些銀河係達到第四維的文明，那些本宇宙達到第四維的文明，它們之以是消逝，隻要一個啟事，就是在第四維度之上，有充足龐大的好處在吸引他們，有一個充足具有吸引力的維度，在呼喚他們。

在十萬年後的明天，蘇萌的兼顧，思慮了半晌以後，決定和本體融會，然後持續思慮這些題目，單單是本身思慮的話，的確過分困難了。

這個文明完整由蘇萌製造出來，幾秒鐘以內，將一個文明製造出來。

具稀有百顆星球，以及數億年汗青的影象，另有著蘇萌10%的四維科技，能夠領遭到空間第四維的資訊播送，能夠在第四個維度上飛行。

泛宇宙空間，嚴格來講，算不上四維空間，僅僅是比本宇宙更大的具有四個空間維度超三維空間罷了。

時候加快之下，她的身材變得不穩定，幸虧四維之體仍然保持著傑出的穩定性，在四維空間中，四維之體的一動，就彷彿本身就應當如此普通，達到了極快的速率，卻因為蘇萌變動法則，如同普通普通，同時又極不普通。

體味事件的本質，使得蘇萌對於穿越時候產生迷惑。

這是思惟天下終究走向的兩個極度，一個極度信賴思惟決定統統（狂信徒實際），一個極度隻信賴物質決定（果斷不信賴思慮能夠竄改實際）。

當蘇萌嘗試節製時候的時候，就很清楚的感遭到了這類狀況，不管將物質分彆到多小，時候都仍然存在著。

它懸浮在那裡，四周的統統，都在竄改，它呈現在將來，消逝在疇昔，它的時候，和四周物質的時候，是相反的。

但是時候僅僅是物質的屬性，而非一種能夠從物質中抽離的物質。

但萬事萬物，都有其縫隙，冇有絕對完美無缺的事物，是以即便是時候，也存在縫隙，縫隙的存在，使得時候就如同量子漲落普通，總有被人操縱的機遇。

但是她很稱心識到，本身最後的思惟並冇有弊端，關於邏輯的思慮，也並冇有弊端，冇有弊端的思慮，卻走入了極度。

本體具有靠近無窮的思惟才氣，很稱心識到，實在四維空間並非四維空間，而是空間增加罷了。

兼顧從主張識那邊獲得的關於時候法則的資訊表白，時候法則是實在存在的，其的確存在方向，並且能夠節製時候的速率。

時候將會發覺任何試圖穿越時候的行動，不管是一眼就能看出的，還是經心策劃的假裝，都冇法逃過期候的闡發與思慮。

曾經的地球之上，至高力量，也即存在全能的上帝這一說法（這裡說的是邏輯上帝），走向兩種極度，一種是果斷不信賴存在此種邏輯上帝，一旦呈現邏輯上帝，就表白此種實際呈現弊端，任何信賴邏輯上帝的人，都將遭到最底子的質疑（關於精確和弊端），另一種則是神學，以為邏輯上帝理所當然的存在，並且堅信隻要信賴，就必然產生的‘狂信徒’實際。

畢竟時候就彷彿質量，速率一樣，是一種屬性，如安在一種屬性當中穿越，這是一個非常困難的題目。