那麼題目來了，究竟是誰能威脅該隱的儲存呢？從邏輯乾係上說應當是冇有人的。而這題目就大了，既然冇有人，該隱何必跟上帝說那一番話，而上帝又何必慎重的給該隱做了一個暗號呢？從上帝的這番行動上來講，阿誰天下彷彿除了亞當和夏娃這一家人以外，另有彆的人！

一肚子火氣冇體例宣泄的拉方索也隻能嘴巴上討點便宜了，他就是要指桑罵槐，就是要奉告統統人約書亞是個跟該隱一樣氣度侷促心狠手辣的壞胚子。

這一段經文淺近易懂天然不存在甚麼瞭解不能的狀況，但是恰好的德.拉方索念這一段的時候眼睛是死死的盯著約書亞，並且在唸完以後加了一句：“我們當中就有那該隱，他的品性不好，天父也不會喜好他！”

“我感覺這個題目是有答案的。”約書亞咧著嘴信心實足的還帶著挑釁的意味說道。

這就是一個很要命的題目了，《舊約》中說得明顯白白，亞當是上帝造的第一小我，夏娃是用亞當的肋骨造的，他們偷吃了聰明果以後被趕出了伊甸園從而成為人類的鼻祖。

以是約書亞越是出類拔萃他就越是不喜，他隻想將這個賤民的兒子一腳踩進淤泥當中，讓其永久也爬不起來。隻不過拉方索一向冇有這個機遇罷了。而這一次當約書亞問出了那幾個題目以後，拉方索感覺機遇來了。

要弄清楚這個題目，就得回到該隱和上帝的對話中去。上帝為了獎懲該隱殺死本身的弟弟，謾罵他流浪失所四周流落再也冇法從地盤中獲得食品。而該隱卻對上帝說這個獎懲太重，等因而要他的老命，他底子冇體例接受，還說上帝擯除他分開故裡以後，路上的人會殺死他。

“你會思慮？”拉方索壓抑著心頭的肝火，用心裝出一副漫不經心的模樣嘲笑道：“毛都冇有長齊的小子也敢說會思慮，那你奉告我你思慮的成果，奉告我，該隱的老婆究竟是誰！”

啟事很簡樸，在前一天早晨，約書亞跟同窗內薩.馬林.德.伯納德打了一架，將伯納德打得跟豬頭一樣。而這位伯納德同窗剛好是德.拉方索的外甥，能夠設想拉方索看到豬頭一樣的外甥將是多麼活力，但恰好約書亞背後站著的是大修士長克洛維。這麼兩年下來拉方索但是很清楚大苗條對約書亞的態度，去那告狀屁用都冇有。

一時候拉方索是很冇有麵子，如此簡樸的題目他都答不上來，確切算得上冇腦筋。隻不過他卻不敢認輸，因為這個場合實在是不答應他認輸，他抵賴道：“胡說八道，聖經中底子冇有提及，這都是你胡思亂想牽強附會的謊話，做不得數，也不是真的！”

拉方索可不敢藐視約書亞，因為他太體味約書亞了，這個小子毫不但僅是仗著克洛維做背景纔像能紈絝後輩一樣冇法無天，要曉得克洛維是最討厭紈絝後輩了，如果約書亞是阿誰鳥樣，早就被克洛維揍死了。

從學業上說約書亞是孤兒黌舍中成績最好最有天賦的門生，當其他七八歲的孩子還在學著認字的時候，他的法語、拉丁語、西班牙語和希臘語已經是滾瓜爛熟，能夠抱著各種大部頭的書輕鬆瀏覽。

也就是說在該隱的故事中，應當冇有其他外人了，如果有，那這個故事的邏輯就有題目，就說不通。從而推導出的結論是：這個故事是假的，再往深一層推導，《舊約》的實在性都要被質疑，你說這要命不要命？