國慶節前的早晨，慶賀國慶的文藝晚會在中學的會堂裡停止。民族打扮與青花漢服素淨綻放，贛南民歌與新疆歌舞珠聯璧合，民族教員與支西席生同台獻藝……人間最美的舞台，莫過於多民族的人們笑在一起，舉案齊眉，相親相融，美美與共。幅員廣寬的中國，固然地分南北，人有長幼，但共同的國慶，共同的節日，共同的歡樂，深深地傳染著支教的教員們。

這是個火塊般的田野啊，

夜鶯的鳴囀格外婉轉。

羅娟笑著說，過獎了過獎了，歌聲像野鴿子一樣動聽，並不是我的目標，如果能像鳳頭麥雞的歌頌，我還倒還喜好！吳娥說，對了對了，你短短幾天就編成了鳳頭麥雞的新舞，真是了不起！那天早晨，我記得你跟門生們說，那支跳舞是兩支贛南民歌分解的，才兩天時候，你就加了一個新疆民歌。

野黃羊象家畜一樣地吃草，

吳娥說，對對對，故事就跟賣美女有關。因而，吳娥把上海青年在白沙湖的放鷂子故事報告了一遍。羅娟和王勇聽完故事，異口同聲地問，這是實在的嗎？阿誰鷂子男孩，現在應當是鷂子少年了，找到了冇有呢？

王勇說，是嘛，不就是首風行歌曲嗎？另有故事？你這麼說，《詩經》裡每首詩，甚麼在水一方呀，甚麼窈窕淑女呀，莫非背後都有故事嗎？你們這是索隱派的讀法吧？！

極目遠眺蒼茫的遠方。

在一個春暖花開的季候，養蜂女來到了可可托海，與牧羊人相遇了。在相處的過程中，兩顆流落的心垂垂互生了愛意。牧羊人常常送一些羊奶給養蜂女，而養蜂女也會把苦澀的蜂蜜放到牧羊人的氈房門口。他們相互攙扶，相互關愛，彷彿找到了生射中的另一半。

點了茶飲以後，吳娥說，羅娟說，快把你的新作品拿出來分享吧！羅娟拿出一頁白紙，上麵是密密的音符和歌詞，點竄的陳跡還非常多。

吳娥曉得，這是支教教員的規定行動之一，就是與少數民族的門生結對，當孩子們的臨時家長。這些孩子有的闊彆草原，在黌舍的餬口和學習需求親情暖和緩教員照顧，而支教教員也能夠藉此體味新疆孩子的內心天下和家庭環境。領隊還建議了本地黌舍捐衣捐物的活動，但教員們都情願本身為特定的結對孩子再買一身新衣裳。吳娥在支教的幼兒園，固然冇有需求結對的留宿生，但也有家訪慰勞的風俗。

“手機探親”結束後，吳娥來到了校門口等羅娟。讓吳娥不測的是，羅娟和王勇一起呈現在校門口。如許，茶飲就變成老鄉集會。吳娥早就想聽聽王勇講講偷跑下鄉去恰爾隆的故事，此次集會便是機遇，因而充滿等候。吳娥歡暢地說，王勇，你是甚麼時候從鄉間返來的呀？我可想聽聽你的傳奇經曆了！

王勇說，白沙湖景區？我曉得，那是在庫倫鄉，離阿克陶縣城一百多裡路，與奧依塔克相鄰，離喀什也近！我去過，那處所確切不錯！

吳娥回到房間裡修整了一下本身，跟父母視頻聊了一會兒。爸爸問，國慶假期籌辦去那裡旅遊？新疆要走的景點實在太多了，你們是籌辦走遠還是走近呢？吳娥奉告爸爸，旅遊的事情還冇有說定，等下就會與老鄉們集會，商定去處。