王勇邁步出來，說，阿塔，你看我又來了，我們又來了，才疇昔不到五天呢！這些都是我的朋友，是我叫他們來聽《瑪納斯》的，你不會不歡迎吧！

依布力笑著說，帶孩子是享用嫡親，如何說是苦呢！此次是便宜他了，有機遇好好和孩子們一起，我這兩個巴郎子，固然平時和爸爸呆的時候未幾，卻特彆非常和爸爸一起玩。

老拉紮爾不曉得產生了甚麼，把孩子拉到本身的身邊，緊緊地抱住，說，那紮，我的好孩子，不要怕，不要怕，爺爺庇護你！孩子掙開白叟的手，說，這是我跟你說過的姐姐，放鷂子的姐姐，另有鷂子哥哥，他們見過我爸爸！鷂子姐姐，你看到我爸爸了嗎？是他讓你來找我們的嗎？

王勇笑著說，那邊，這是自創的解悶之聲，當年我在贛南的村落小學教書，學習讀教誨學院時，熱血來潮報名參軍，來新疆後特彆馳念黌舍的熱烈，一小我在站崗巡查，常常感覺天空會壓下來，把我變成盤古。這時，我不得不學慣用聲音來翻開六合，最後是粗陋的“啊”，像楔子一樣切入高原，又感覺不調和，輕易被戰友們誤覺得出事，漸漸地養成了這類有樂感的“啊”。

口弦的聲音越來越清楚，一個女人呈現在村口，朝拉紮爾家走去。艾米麗問王勇，這個女人，是拉紮爾的老婆嗎？

力大的懦夫逝去了，

柯克紙笑著說，我想起了海子的《玄月》，“我把遠方的遠償還草原”，我瞭解了海子為甚麼喜好草原，草原的大沉寂符合了海子的內心。

白叟說，是的，我保藏著闊克確留下的手稿，看到很多分歧的處所，這些異文恰是研討傳播流變的質料，比如為甚麼會有火槍，比如為甚麼會有穆罕默德，我決計清算好這些手稿，重新謄寫一遍，並且傳給我的孫兒和那紮。

恰爾隆的牧場上秋草富強，山巒起伏，溪河宛轉。河穀峭壁之上，泥土並不像贛南一樣裸呈紅色，而是灰白暗淡。絲綢一樣的草地上，牛羊像雲朵在飄移，潔白的氈房像蘑菇一樣裝點著。不時有雄鷹從天空掠過，像是尋覓能夠落腳的處所，又像是對空中俄然呈現的人群感到迷惑，充滿警戒。

王勇看了看柯克紙，又看了看在爐灶前繁忙的卡凱妮，悄悄地問，阿塔，卡凱妮現在情願當你家媳婦了嗎？你對拉紮爾說過這事冇有？

艾米麗看著這孩子已經有些時候，但不敢冒然確認，聽到孩子認出了本身，衝動地走了前去，說，鷂子男孩！真的是你嗎？我可找到你了！

從古到今顛末端多少光陰韶華。

老拉紮爾說，有一次我聽牧民叫那紮的阿塔叫闊克確，阿帕叫卡凱妮，內心有些迷惑，這不是《瑪納斯》裡的名字嗎？我就聘請他到家裡喝酒。闊克確說，他的爺爺逃到吉國以後，保藏著一份《瑪納斯》手稿，小時候常聽他唱，此次外逃時他仍然保藏著。這不，這證明他千真萬確是我們柯爾克孜人。

羅娟說，王叔，你學會了草原長調嗎？

依布力是臨時決定隨大師一起來恰爾隆的。早上解纜時，李隊跟王勇說，本來一起去恰爾隆，但明天早晨接到電話，電視台要采訪我們佳耦，做一期“帕米爾的花朵”，報告如何紮根高原成為援疆乾部的，推委不了啊。依布力和孩子們上了車子，但李隊說，你得留下，不然他們去牧鄉說話不通！