“竟有此事？”丁漁大吃一驚，當初若不是巴桑大師傳他《龍象般若功》，又以佛經勸喻他，說不定現在他已成了一個脾氣過火，隻知殛斃的魔頭。是以他對那位大德父老一向心胸敬意，現在聽得他被人所害，立時心頭怒焰騰起，喝問道：“是誰害死了巴桑大師？”

丁漁轉頭望去，隻見麵前的藏僧身高七尺，骨節粗大，濃眉大眼，崛起的顴骨上有一抹高原紅，嘴角一道老長的傷痕，卻認不出是誰。

為了選出合適人選，這些法主與領主們決定停止一場無遮嘉會（佛教的辯論會，不是群體那啥），還特地聘請了一眾大德高僧前來參與，巴桑大師亦是此中一員。但到得大會停止之時，包含巴桑大師在內的很多受邀高僧們不知為何冇有參加，而無遮大會終究由來高傲雪山金輪寺的金輪法王拔得頭籌。

阿甕哽咽道：“是……是胸口被鈍器大力擊打，斷了十幾根胸骨，斷氣身亡。亡故的高僧們中，有近半身上有近似鈍傷，近半是劍傷，剩下兩名武功最高的，倒是被極渾厚的內力擊破臟腑而亡。”

阿甕點頭哽咽道：“並非如此，我是想起巴桑上師為奸人所害，是以才肉痛難受。”

不料，這支“吐蕃上訪團”纔剛走到半途，就被一支蒙古軍隊包抄，先是一輪箭雨，繼而槍矛彎刀齊上。固然他們隊中帶了很多技藝高強的鐵棒僧，但怎敵得過成建製的蒙古軍隊，被多量兵馬一衝，頓時死傷大半，剩下的和尚隻能四散逃脫，而蒙古軍隊也分出馬隊銜尾追殺。阿甕他們本來有十幾名和尚同路逃竄，最後卻隻剩三人，若不是丁漁剛好穿越到此，恐怕他們三人也有望生還。

丁漁哈哈笑道：“佛門技藝也是護佑七寶的正路，有甚麼好忸捏的。像我如許，連句佛經都背不下來的和尚才應當忸捏呢！”

瞥見丁漁迷惑的模樣，刀疤和尚衝動隧道：“我是阿甕！二十年前，巴桑大師，你，另有我，我們三人一道穿過崑崙山！丁漁大師，真的是你？你公然是有**力的上師，這麼些年麵貌竟然冇有半點竄改！”

魂種在他的腦海裡解釋：“武俠天下之間的時候流速分歧。現在已經是神鵰期間。”

不久以後，各大寺廟的僧眾才發明當日很多高僧冇有列席無遮大會的真正啟事――本來他們儘數被截殺在與會途中！而不管是從殛斃現場遺留陳跡判定，還是從殛斃動機判定，最大懷疑者，便是大會的勝出者，金輪法王！

“在金輪法王的門下，有兩名對勁弟子，一名達爾巴，天生神力，善使一根黃金降魔杵；另一名霍都，常用一柄鋼骨摺扇，也精於劍術；各大寺廟的上師們猜想，是金輪法王與兩名弟子兵分三路，同時劫殺與會的高僧，他本人對於武功最高的兩名上師，達爾巴和霍都則對於其他人等。我本來還不是非常確信，但此番被蒙古軍隊截殺，除了金輪法王再無旁人有此本事和動機。不過是他做賊心虛，怕我們上告至大汗處，是以要殺人滅口罷了！但既然我們被丁漁大師救了性命，需求上中都麵見大汗，將金輪的罪過戳穿！”

丁漁點頭承諾。因而阿甕號召兩名火伴上前與丁漁倉促見禮，以後他們從蒙古軍馬背上摘了幾個乾糧袋子和水囊，四人這才橫渡渭水，在對岸樹林深處找了一處被稠密灌木遮擋的地點，這才放心坐下，先草草措置了身上傷口，而後一麵敘話一麵咬嚼些乾糧。