三個月工夫飛速流逝。在這段光陰裡，丁漁除了修煉內力，還將六合五絕的秘笈找了出來。

丁漁在腦海裡不竭摹擬推演本身與六合五斷比武的過程；偶然候會按照本身的武功見地，來揣摩演變的思路，思慮某幾種武功如此融會在一起，是否就是最優體例？如果換一種體例融會，好壞安在？

早在此行之前，丁漁便與魂種相同過，問它是否能以接收內力的體例來幫他散功。魂種計算了半晌，以為此舉收成的能量遠超支出，是以利落地承諾了。不過它也警告丁漁，哪怕是它吸獲得再謹慎，以後丁漁也會有旬日擺佈的衰弱期。丁漁當時大喜，這個副感化比起龍象般若功的散功傷害的確稱得上和順如水，因而當場決定了此次的路程。

他破鈔了大量的時候，細細瀏覽每一本心得條記。從這些半成品中，能夠重現當時六合五絕的武功成就；再對比成品秘笈中的武功，就不難逆推出整合秘笈時的思路。

完成版的五絕秘笈隻要一本泛黃的娟冊，就收在歐陽亭的寢室中。但是在鐵牆後的練武場中，另有很多其他娟冊。這些都是在整合出完成版秘笈之前，五絕各自對本身武功的總結與心得體味，稱得上是半成品。但是對丁漁來講，這些半成品的代價決不在完成版秘笈之下。

的確，除了大廳外，每個房間起碼有一個死人，錫牆前麵乃至另有一頭死獅子，想必是當年歐陽亭的戰寵。還好這座地宮中有很多埋冇的通風孔，不至於讓發酵多年的細菌病毒將此地變成毒氣室。最後，丁漁還是在大廳裡安設下來，籌辦開端散功。

如果說之前的丁漁僅僅是戰力驚人，那麼比及他將五絕秘笈消化結束，他便真正具有了武道宗師的秘聞。

峨眉劍派是當今天下七大劍派之一，比起被丁漁所滅的羅浮劍派強出不止一籌。不過據原著中描述，峨眉派的掌門神錫道長，彷彿武功還在惡賭鬼軒轅三光之下，也就是說，了不起是一流妙手中的強者程度。這個層次的武林妙手對丁漁來講已經冇多少壓力了。

丁漁在外間走了一圈，確認裡外無人以後，這才閃身入廟。這晚無星無月，夜色昏黑，他藉著長明燈上的一豆之光，趴在地上這裡敲敲，那邊打打，最後倒是在神像下的基座處發明瞭兩道半寸擺佈的裂縫。貳心中歡樂，手指伸入裂縫中一撬，一塊二尺見方的石板便翻了開來，暴露下方黑黝黝的通道。固然這門對他來講小了些，但使個縮骨功便再無停滯。

而丁漁此時獲得的，當然不會是完整版，也冇有安然散功的體例，但是他有一個接收內力的專家――魂種。

散功大抵分紅兩類：暴力散功和非暴力散功。暴力散功就是遭到極重的內傷，就像丁漁的丹田被歐陽鋒打碎普通，導致功力儘廢。而非暴力散功就是功力固然消逝，但身材不會遭到太大傷害，根底也還在。這和練功一樣，每一門內功都有特定的體例。一門完整的初級功法，除了詳細的練法、關卡境地描述以外，還應當包含了安然散功的體例。比如說丁漁從巴桑大師處傳承的龍象般若功便是如此。

當年最前期的大旗門應當有完整的嫁衣神功，但不知何故丟失了散功體例，導致以後的嫁衣神功變成了隻能轉註給彆人的坑爹功法，因而大旗門乾脆將不完整的嫁衣神功漫衍出去，以此來讒諂它的敵手。