對《武穆遺書》，丁漁的興趣不大。固然這部兵法在射鵰中是第一兵法神書，丁漁對此卻不覺得然。之前就已經說過，大宋向來不缺兵法，孫子，吳子，尉繚子，司馬法……多這一部也不見得就能富國強軍，哪怕完顏洪烈得了它，還是會被元蒙所滅。至於歐陽鋒覬覦的嶽家散手，那更是扯。楊再興武功不比嶽飛差多少，他傳下的楊家槍法連丘處機都看不上眼，嶽家散手又能高到哪兒去（此處專指射鵰中的嶽飛，而不是汗青上形意之祖的嶽飛）？

合法丁漁吃的歡暢，一個員外郎打扮的男人踏上了二樓，他一見丁漁便笑容滿麵地上前打號召，兩人相互敬了三杯酒以後，那員外郎告罪一聲，自行找了張空桌坐下。

十八天後，海船在台州灣下錨，丁漁和空月師徒二人劃著小艇，在夜色中偷偷上了岸。之以是不敢光亮正大地泊岸，一來因為海盜船冇有出海憑據，二來丁漁身上也冇有度牒（和尚的身份證），而吳大明則帶著收編的海龍幫眾，持續回東海做海盜這份很有前程的事情。

除此以外，丁漁還每天抽出一點時候，把易筋鍛骨篇和大伏魔拳教給慧定小和尚與吳大明。前者是為了讓他和他師父下次東渡時能多些自保才氣；而後者則是因為丁漁感覺吳大明身上模糊有成為梟雄的潛質。練成這表裡兩樣功法，雖不敷以讓他稱霸武林，但起碼東海海疆中難逢敵手――隻要他不發瘋去找黃老邪的費事。不但如此，他還讓吳大明插手了明教，算是下了一步閒棋，如果吳大明今後能夠收伏東海統統海盜權勢，絕對能成為明教的一大臂助。至於將來的明教教主是否有才氣把握住他，就不是丁漁體貼的事情了。

丁漁與空月師徒一起步行到台州府，三人在本地的大廟中掛單暫歇，到了第二天，丁漁告彆師徒二人，獨安閒本地的當鋪中脫手部分珍珠寶石，得了一千多兩銀票。他買了匹好馬，沿著官道向湘中行進。

長沙城中有明教的分壇，丁漁在城中顯眼處用炭筆留下了聖火標記，上麵附上龍象二字，不到半天，本地的分壇壇主便找到了丁漁。丁漁交給他一封手劄，讓他轉交明教總壇。信中說瞭然他收伏海龍幫，以及對裘千仞的打算。畢竟裘千仞分歧於吳大明，以明教的秘聞，足以把握吳大明這個小海盜；但裘千仞則分歧，一不謹慎說不定被他反客為主，以是丁漁須得先收羅方清羽這個教主的定見，如果他分歧意，丁漁就不提招攬之事，純粹去友愛參議一番便罷。

平心而論，宋奸當然光榮，但丁漁不感覺本身有態度去鄙夷他――冇有淪落到類似的地步，冇有揹負類似的仇恨，他不曉得本身會否做出一樣的事情。

上官劍南是裘千仞最為恭敬之人，對他來講亦師亦父。師父一心為國，卻被南宋所害，他對南宋朝堂之恨，遠超金國。而他之以是投奔金國，實在目標恰是為了複仇――你們既然一心投降金國，我乾脆反戈一擊，助金人將爾等昏君奸臣儘數屠滅，屆時且看爾等嘴臉！恰是在仇恨的差遣下，他才倒行逆施，完整翻轉鐵掌幫的行動，投奔成為金國虎倀。

其次，即便裘千仞對段王爺非常體味，曉得他是聖母教教主，多數會做出割肉喂鷹的事情，也應當選一個更合適的時候。當時間隔第二次論劍另有二十多年時候，如此長的時候意味著龐大的變數，比如說南帝救人以後，大能夠令部下四下蒐購千年人蔘萬年芝草之類的靈藥來補還元氣，連梁子翁這個關外參客都有幾根數百年人蔘，南帝身為大理國國主，這點事情做起來的確不費吹灰之力；就算非論外物，南帝與王重陽換藝以後，身兼一陽指與天賦功兩大神技，十五年的修煉一定就比不上其彆人二十年，說不定第二次論劍時功力更精進多幾分，裘千仞難道白做了一場無勤奮？以裘千仞的才乾，不成能想不到這一點，那他為何還要做出這類不智之事，實在令人費解，說不定當中另有內幕。