走完台階，踏上西街的平路，路中心的過街石塔在夜色裡更顯巍巍然。

燈光迷離，音樂纏綿，酒意昏黃，好菜增色。這是滋長含混的時候，讓人犯弊端的時候，季虹提示本身，本身酒量有限，不能陪黃默山放縱的。不然，喝完酒歸去，倆人同處一室，必犯弊端，因為酒最輕易亂性。

昭關石塔的下半部用塊石壘砌，成四根石柱，頂部鋪滿條石，築成一個框架形的台座，上麵能夠通行人馬。石塔建於台座上，高約5米，分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全數用青石分段雕成。

聞名墨客陸遊路過西津渡，曾目睹渡口多量船隊每日運奉上千兵士到對岸揚州的壯觀氣象，為此感慨不已。元朝時意大利聞名觀光家馬可·波羅也是在西津渡登岸前去江南。

白日，因黃默山催促，季虹冇把西津渡逛夠，她感覺其他景點都不如這個待渡亭能激發她的思古之情。她現在要重溫一遍白日的場景和感受，把在白日聽到和看到的再咀嚼一遍。

看著那燈火，季虹想起張祜的那首《題金陵津渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。”

遵循佛教的解釋，塔就是佛，從塔下的券門顛末就是禮佛，是對佛的頂禮膜拜。行人商旅每從塔下顛末，就向佛禮拜了一次。至今，仍有白叟從石塔下通過期喊聲佛號，隻是不再單單祈求保佑渡船安然。

都說看景不如聽景，現在的季虹才感覺並不儘然。夜色裡的西津渡，氣韻斐然，遠非幾十字的詩能夠裝下。

隻可惜現在的小山樓堆棧不能臨江，不然真可登樓遠眺，摹擬一番張祜，於夜色安好中瞥見江對岸閃動不定的燈火，遣一份滿懷的旅愁。

亭旁的石階便是當年下到渡口的路。季虹站在石階上，遐想當年的李白、孟浩然等文人騷人，都曾在此候船待渡。

在待渡亭待了好久，季虹往東走到了頭，又返回，才發明西津渡古街全長約1000米，而待渡亭是中間，把古街分為東西兩部分，西邊是平整的石板路，東邊是上坡的石台階。

就在此時，她的手機響起了資訊音，翻開一看，林倩在群裡問：外出尋人的一對才子，尋到人冇？

季虹倚亭瞭望，心想，我也是乾隆了。

約莫早晨八點半，黃默山喝得暈暈乎乎，大呼利落。季虹叫了的士，和黃默山返回堆棧，她叫黃默山先歸去歇息，說本身鄙人麵轉悠一會兒。

小學講義裡的那首《泊船瓜洲》便是王安石從西津渡揚舟北去，船到瓜洲時，即景抒懷寫下的。“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。東風又綠江南岸，明月何時照我還。”28個字，鑄就了一首典範。

季虹再次拾級而上，把右邊牆上刻的“一眼看千年”五個大字看了又看。

東街的兩側是一水的青磚、馬頭牆、玄色的弧形瓦，樸實的修建氣勢與四周的天然環境調和融為一體。簡簡樸單，就人立馬回到當代。

季虹喜好黃默山的這份利落，心想原該放下事情，悄悄鬆鬆地玩幾天的，何必如此苦本身。遂當即放開，拿出十二分的精力，陪黃默山多喝了幾杯。

昭關石塔橫臥在小街中間，既分開了街道空間，又成為禮佛的場合，給陳腐的西津渡平增了一分禪意。

看完泥像，季虹踱到泥像劈麵的待渡亭。傳聞，乾隆天子曾經在此亭中逗留過。之前，這裡緊臨長江，滾滾江水就從亭下賤過，厥後江岸北移三百餘米，現在不見江水隻見亭。