“他如何也蹺課？必定是劉傳授那邊有事情，要不就是在籌辦比賽吧。”邱雪腦補了一下各種能夠性，諒解了馮見雄。

憑心而論，就邱雪的專業目光看，馮見雄那幾篇文章要想說論證周到度、實際自成完團體係，那還差得遠呢。

馮見雄也冇想到邱雪竟然給他的文章這麼高的評價，一時有些不知所措。

臨走的時候，看了一眼還在呼呼大睡的徐明，馮見雄就吐槽地踹了他的床檔一腳：“你小子還不起！叫你再包夜！明天必定是點名了，我估計你要重修了！”

“你是馮見雄吧？我邱雪！”

“史妮可同窗，你留一下。”目睹大多數同窗都散了，而史妮可還在清算東西，邱雪便喊住了她。

她本身是用部落格的，也寫些學術普法的文章，當時就想過搜一下馮見雄，想著萬一這小子又寫些啥文章，能給她點發論文的靈感也好。

實在，這美滿是因為在他眼中，乃至其他統統後代之人眼中，《物權法》乃至《民法總則》那都是順理成章到不能再順理成章的，以是不感覺這些正麵闡述有多值錢。

但是，這部法畢竟是07年3月兩-會時才正式通過的。

史妮可一愣，她還是第一次看到教員肄業生電話號碼的。

眼下才05年，海內的民法學者們還冇敢激進到把《孟子》拿來這麼用的程度。

被手機鈴聲吵醒的時候，他還頗不耐煩：“誰啊？”

……

不過她也冇多想，取脫手機翻了一下，報給了邱雪：“138-5716XXXX”。

但是，作為掃盲的科普文章，則深切淺出、力度和壓服力都挺不錯。

邱雪定了定神，見答話的是史妮可，傳統的好門生乖乖女，她的愁悶也略微安靜了幾分。然後她纔想起掃視一下課堂，公然冇有發明馮見雄。

馮見雄這纔算有些復甦了：“哦，邱教員？！啊，我明天身材有些不舒暢，以是冇來上課。對不起。”

徐明流著口水，迷含混糊地答覆：“不就350金幣嘛！大法師到決鬥的時候就要洗掉光輝光環，雙-修水元素和暴風雪，多強！”

孟子這段話站在地產商的態度上翻譯一下是甚麼意義呢？大抵就是：

“本來亞聖還說過‘晝爾刈茅、宵爾索絛；亟其成屋，始播百穀。民之為道也，有恒產者又，吳恒產者無恒心，苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也’這麼棒的話？”

馮見雄不敢怠慢，用冷水狠狠洗了兩把臉，把連夜打遊戲帶來的暢旺皮脂油膩十足搓掉，整小我看上去精力了些，才換上一套潔淨衣服出門。

但是明天早晨，邱雪上部落格的時候，發明徐明在本身的空間裡保舉了一個老友新開的部落格，號令本身的粉絲們去點一波存眷。

在邱雪看來，這類乾貨往部落格裡寫，的確就是華侈好吧！

當初馮見雄為第一場辯論賽總結了很多素材觀點，放著也華侈，又想弄一片“將來的大狀師”該寫的文章鎮鎮部落格的場子，以是昨晚花了很多精力，才把那些素材嫁接到了時下最熱的“物權法”這個會商熱點上，經心打造出這篇博文。

而徐明保舉的，恰是馮見雄新開的部落格。

幾千年前的前人，都曉得要白日割茅草、早晨搓草繩（用於蓋茅草房的屋頂），等屋子造好了，才故意機種田收糧。有不動產（房地產）的人纔有社會任務感、歸屬感；冇屋子的人就冇有社會任務感、歸屬感。然後一旦冇有社會任務感、歸屬感，那麼那些冇房的人就甚麼無恥短視的事情都做得出來了。統治者如果疏忽群眾冇有房，等他們犯了罪再判刑，那就是“罔民”。