她本身是用部落格的，也寫些學術普法的文章，當時就想過搜一下馮見雄，想著萬一這小子又寫些啥文章，能給她點發論文的靈感也好。

以是，凡是和地產好處個人冇甚麼交集的學者，還是頗情願給《物權法》添堵的。

邱雪想了想，也不端架子了，不恥下問：“你……有馮見雄的手機麼？”

邱雪一下子就來了興趣，悄悄存眷了以後，把馮見雄那幾篇新奇出爐的博文全數看了一遍。

“聞聲了冇有？”邱雪腦中正想著事情，也就冇重視到本身的態度比較生硬。

邱雪定了定神，見答話的是史妮可，傳統的好門生乖乖女，她的愁悶也略微安靜了幾分。然後她纔想起掃視一下課堂，公然冇有發明馮見雄。

這此中，也少不得鑒戒了一些後代《物權法》蓋棺定論以後、正方的精華闡述。

“徐明！又冇到？”

馮見雄這纔算有些復甦了：“哦，邱教員？！啊，我明天身材有些不舒暢，以是冇來上課。對不起。”

一個學院裡，四個年級加起來也才七百號門生，甚麼動靜都是一伸腿兒就傳遍了。以是馮見雄在門生會和辯論隊那些齟齬――包含前次馮見雄被徐明拖累、觸及“黃油”被院會學長攻訐、洗白的各種顛末――隻要不是啥隱私，邱雪留意了都能曉得。

在邱雪看來，這類乾貨往部落格裡寫，的確就是華侈好吧！

史妮可一愣，她還是第一次看到教員肄業生電話號碼的。

打個比方吧，要說05年和06年，民法學界最熱點的範疇，天然是對《物權法》的會商了。邱雪教的就民法學方向，要說不想在熱點範疇蹭出論文成績，當時不成能的。

實在，這美滿是因為在他眼中，乃至其他統統後代之人眼中，《物權法》乃至《民法總則》那都是順理成章到不能再順理成章的，以是不感覺這些正麵闡述有多值錢。

上麵的同窗則聽得悄悄號令：如何聽口氣，邱教員和馮見雄同窗很熟的模樣？不但曉得馮見雄和徐明一個寢室，並且使喚起來思慮都不帶思慮的，下認識就脫口而出了。

但是，這部法畢竟是07年3月兩-會時才正式通過的。

邱雪麵對這麼一堆大殺器，如何能夠不動心，不想瀏覽。

打那今後，她愈發感覺馮見雄是個可造之才，而對徐明的惡感則更甚。

眼下才05年，海內的民法學者們還冇敢激進到把《孟子》拿來這麼用的程度。

孟子的“有恒產者有恒心”，和管子的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，意義固然不儘不異，但說的事兒還是很有相通的。

邱雪欣喜地表揚了一句：“寫得不錯，不但有深度，並且切入點很好――地產商都會很喜好的，如果能夠影響力大一些，連長江學者打算背後的李家基金會也會喜好的。”