品德，是明知好事不成為，主動內發地自我束縛不肯為。

數科院的人這才重視到：他們的三辯剛纔已經被氣羞到了連比賽法則和現在處在哪個環節都忘了的程度！

上述各種知識，都足以證明很多對方辯友在本場中已經舉到的乃至冇有舉到的‘冇有溫飽也要談品德’的例子，實在都是經不起動機考慮的，我們實在不想一一贅述……”

又是滿場嘩然。

法學院這邊卻鮮明發明，馮見雄剛纔構造的這套邏輯，的確就是一個讓人猝不及防的萬金油。

這態度，擺瞭然就是在說：哥一個“防反”技術秒殺你，那是分分鐘的事情，隻不過比賽法則不答應你打我，以是我尊敬比賽法則，不策動防反技術。

場下法學院的妹子們，屏息凝神，彷彿在驚駭錯過覆信。

沉寂，令人驚駭的長久沉寂。

這些話，有些能夠直接說，有些為了政治精確不能直接說。

而史妮可這邊總結陳詞時，倒是意氣風發。

馮見雄為她籌辦了三套計劃，現在朝的情勢明顯最合適直接念第一份、也是馮見雄花精力最多的那一份。

“嘩……”

“尊敬的主持人，實在我是很想答覆對方辯友這個反問的。隻是為了尊敬比賽法則，以是我剛纔冇有頓時答覆。現在我但願申請：如果主持人和對方辯友都同意，我的答覆並不會華侈最後一個發問機遇，並且不限定我陳述這個題目的時候，那麼我便能夠頓時答覆。請主持人訊斷！”

“並且遵循阿誰甚麼布萊克斯通另有吉米啥啥啥的……貌似是倆英國粹者？的阿誰法理學說來走的話，統統不是內生自發、毫無目標的自律，都算‘宗教’原則的調劑的話，明天這個題目就冇法辯了啊！”

明朝那麼多言官禦史，他們尋求被天子廷杖打死，也要‘仗義執言’，但是誰都曉得這此中大多數人是為了尋求‘青史留名’。我不以為這類人是基於品德，反而以為這是一種毫無人道的宗教洗腦，一種已經不曉得在為何而鬥爭的人，對已經支出的淹冇本錢的猖獗追捧――就像海瑞讓他的女兒餓死，這底子跟品德毫無乾係！

的確把對方的詰難視若無物啊！

請重視縮句：品德是一種行動標準的原則。

翁得臣已經麻痹了。

蘇勤也是精力一振，實在他也很想聽馮見雄如何答覆這個題目的。擺著主持人的架子沉吟了幾秒以後，他端著官腔嚴厲地問數科院三辯：“反方三辯，你是否同意對方的建議？”

而此前馮見雄的部分勝利，在大多數人眼裡隻是打了一個讓人猝不及防的擦邊球。

主持人蘇勤的眼神，睜得跟銅鈴一樣大，血絲暴出。