元曜忍不住道：“白姬，你要聽高僧講釋佛理，能夠去青龍寺找懷秀禪師，大老遠地跑來大慈恩寺，也不嫌累。”

白姬笑道：“聽聞玄奘禪師來到長安，祀人特地前來拜訪，想請禪師為我解惑。”

貞觀元年，玄奘為了尋求佛法，單獨一人西行五萬裡，曆經艱苦，不畏存亡，到達天竺佛教中間那爛陀寺獲得真經。他一去十七年，走過了一百一十個國度，學遍了西域乃至天竺的各種釋講授說，並帶回了六百多卷佛經。

玄奘返國以後，遭到唐太宗的昌大訪問，一時候天下皆知此聖僧。以後，玄奘建立了譯經院，翻譯帶返來的佛經，以及著寫《大唐西域記》。高宗期間，玄奘在大慈恩寺譯經講法，並構築了大雁塔。厥後，高宗將玉華山離宮改成玉華寺，賜給玄奘居住，玄奘大部分時候都待在玉華寺裡譯經著說。

白姬笑道：“一年可見春去秋來，十年可見物是人非，百年可見生老病死，千年可見王朝興亡，萬年可見滄海桑田。對於時候，我冇有猜疑，我的猜疑來自於佛經與禪理。”

玄奘抬眉一看，道：“哦，是你呀。”

白姬雙手合十，笑道：“多謝禪師解疑。”

老衲神采專注，眼神腐敗，端倪之間藏著大聰明。

（6）五觀堂：齋堂，寺院裡供僧侶用飯的處所。

武後早有稱帝的心機，但苦於冇有一個代表“天意”的談吐，她非常對勁《大雲經》裡“女既承正，威伏天下，統統國土，悉來承奉”，“即以女身，當王國土”之類的說法，不但重賞了十沙門，在天下各地廣建大雲寺，大肆弘揚佛法，還自稱“佛弟子”、“女菩薩”。

元曜正打著打盹，俄然有一個和尚在大雁塔內裡大聲道：“玄奘禪師，處寂（4）師父求見。”

和尚雙手合十，規矩隧道：“阿彌陀佛。玄奘禪師有請，兩位施主請隨我來。”

白姬接過無字書，她的手顫抖了一下，眼中幽光瀲灩。

武後重佛，上行下效，一時之間，西京長安，東都洛陽，都掀起了一股談禪論佛的風潮。

“貧僧一向在北地遊曆，傳經佈道。接到武後插手百僧宴的詔令以後，貧僧從幽州解纜，日夜兼程，馬不斷蹄，昨日才趕到長安。貧僧路過熊耳山時，遇見了一件怪事。貧僧一起思考，百思不得其解。玄奘禪師遊曆西域，見多識廣，貧僧特地來請禪師解疑。”

武後名為太後，實則居於帝位。朝廷大事皆由武後掌控，文武百官皆以武後馬首是瞻，莫敢不從。

白姬行了一個佛禮，道：“玄奘禪師，一彆數載，好久不見了。”

和尚帶白姬、元曜來到了大雁塔下。

本來，這就是大名鼎鼎的玄奘禪師。

玄奘微微點頭。

玄奘昂首望了元曜一眼，道：“阿彌陀佛！我佛最後並無筆墨記錄，統統佛意都是由弟子口口相傳，記誦連綿。佛寂以後，顛末數百上千年，佛言佛跡才構成文字，再從天竺顛末西域，傳入中土，翻譯成漢文。若以真假定論，那貧僧這大雁塔內的貝葉經六百餘卷，滿是妄言。”

玄奘回道：“阿彌陀佛！請他出去。”

玄奘凝睇著無字書，思考了一番，彷彿也不得其解。

白姬又跟玄奘言談起了佛經義理，這時候玄奘才放下羊毫，跟白姬議論辯釋起來。元曜也聽不懂他們在說甚麼，滿耳皆是“無相”“無念”“萬法皆緣”“靈智靈台”。