如果冇有多少感知力的武者，重新開端修煉，也冇有多少感知力，感受不到這五穀之氣。

靈荒期間，六合靈氣淡薄，五穀之氣在他體內才顯得刁悍。

“這？”

他發明瞭關鍵地點。

林意忍不住感慨，如果冇有陳寶蘊那一擊，他體內的真元恐怕要耗損很多光陰，纔會達到如許的水準。

二者一撞，在純粹的力量上，五穀之氣天然和真元冇法比擬，五穀之氣就真的如同雲霧，而真元與之比擬，可算是盤石。

林意心中大震。

但那些條記的推斷，包含那名瘦高白叟的觀點也是一樣，脊骨是人身材的最首要支撐，既然在修行者天下也被稱為人身的“大龍”，和人之念力，身材的潛能都有著很大的乾係，那這大俱羅一開端應當是用氣養這大龍。

“如此說來，那豈不是反而要感激陳寶蘊？”

但詳細的手腕，便是用無漏金身修行法煉體，多煉化五穀之氣，然後凝五穀之氣，先打擊浸潤那三處竅位，令心脈分外強大。

與此同理，越是六合靈氣濃烈的期間，五穀之氣天然也越輕易被消彌，不輕易被感知。

如此一來，他體內靈氣極少，幾近和冇有開端修行的人冇有太大辨彆。

但是很較著，當五穀之氣打擊上去，五穀之氣大量消逝的同時，稀有條黃芽真元，也刹時消逝不見。

他天然啞然發笑，他恐怕會成為大俱羅以後，這千百年來，第一個凝練出了黃芽，卻又要主動散功的修行者。

“怪不得那麼多代強大的修行者推究‘大俱羅’的修行之法，都底子推究不出來，怪不得‘大俱羅’如許的修行者，隻在靈荒期間呈現過一個！”

那些條記上有記錄，大俱羅和人對敵時，初始時彷彿身後整條脊椎就是他的力量來源，給人的感受，是他一對敵時，身後這條“大龍”就是精氣勃發，讓他力量陡贈。

此時體內五穀之氣充盈，他也不華侈時候，臨時拋開了滿腦筋的無漏金身修行法，開端細想那些條記上有關大俱羅修行的推斷。

他直接驅動真元，順著掌指流出體外，體內一條黃芽都不剩。

他本身很快理清了思路，試著將體內的五穀之氣凝成和真元一樣的無數束流，然後鞭策著在體內各處活動。

那些五穀之氣固然淡薄，但倒是實在的存在，並且這不比平時修煉真元功法時呼吸吐納，靈氣固然比這些五穀之氣感受質重，但仰仗呼吸吐納吸入體內的量卻少。

林意呼吸都不由得一頓，心臟倒是狠惡的跳動了起來。

由此可見，這竅位相稱首要。

“既然決意走大俱羅之路，這真元對我無用，豈不是最好散功，黃藤精舍對我也冇有甚麼用處，不過我不吸納靈氣入體，倒也無妨。”

林意表情彭湃，冇法自已。

修行者天下的文籍裡對於這三個穴位早有定論，這三個穴位，都是屬於事體貼脈的首要大穴。

至於這黃藤精舍，他倒是也想清楚了，不能對吳教習提出本身要搬出去，不然恐怕齊珠璣和蕭素心也會跟著本身一起搬出。

林意的腦海當中，第一次有了非常清楚的修行線路。

他本來就才方纔凝練黃芽不久，體內真元本身未幾，這些光陰他隻是修煉這些煉體之法，底子就冇有再呼吸吐納，引入六合靈氣，並且最為關頭在於，陳寶蘊跑來經驗他。他固然勉強擋住了陳寶蘊的一擊，但是體內的真元卻幾近被清空，隻殘剩了未幾的數十根黃芽。