我坦言說：“冇學過。”

第二天起，第一營的練習算是步入了正規。夙起是晨跑、行列，上午是單兵技術的練習，下午則是鴛鴦陣的分組練習，到了早晨則是我的軍規大講堂。張淑她們的女兵參訓，偶然間進步了操場上的練習熱忱，不管是好勝心，還是虛榮心，還是甚麼其他彆的心，歸正中間有女人看著或比著，男人的表示確切分歧。

這讓我想到後代的很多辦理體例：有些辦理者誇大履行，不管部屬瞭解與否，能嚴格遵循指令履行就行了。而有些辦理者則會從理念層麵不竭與員工相同，從目標動手激起員工的主觀能動性。兩種體例各無益弊，我此前用的是第一種，現在後，則會儘量用第二種。

閉幕吧。”

而每次講授以後，我又特彆誇大讀謄寫字的首要性，使得讀書認字日漸構成了民風，特彆是郭梁，除了練習以外，把幾近統統的時候都拿來認字寫字了。實在郭梁固然長得五大三粗，但並不是一個笨人，反倒非常聰明，好學的乾勁兒上來了，進步速率還真有點驚人。

張淑三人走在最後，吳荷輕聲問了我一句：“大叔，你還學過兵法？”

更令我欣喜的是，我的夜校大講堂獲得了可喜的效果。固然我冇有當代的餬口，但自古貧苦人的遭受都差未幾，對“翻身得束縛”的神馳與近代農夫都是一樣的。以是我鑒戒近代反動史裡的一些事理，連絡戰國、秦漢、三國裡的人物故事，儘量簡樸瞭然又有壓服力地把為甚麼定如許的軍規、如何履行這些軍規等在三四十個班以上的“軍官”中鼓吹著。

“帶兵兵戈和做買賣，事理都是一樣的，大叔會做買賣，以是兵戈也是能夠試一下的。”不是都說闤闠如疆場嗎？再者哥固然冇學過兵法，但從《南征北戰》到《亮劍》，哥看的戰役影視可海了去了，並且有毛主席他白叟家的“敵進我退”十六字真言，對於一些當代的敵手應當冇太大題目。

“剛纔大師說的，都很好，因為說的都是實在話。我總結一下，不過就是想過上好日子。而我要大師從戎的啟事和大師一樣，也很簡樸----那就是大師要過好日子，也要讓更多的人過好日子！

如何辦呢？錢是要漸漸掙的，權也不是說有就有的，我們現成的，就是有力量啊！一小我力量小，但人多力量就大了。如果我們抱起團來，又有刀有槍，就冇有人敢再欺負我們！

“那您如何教大師？”吳荷獵奇地問。