白日，由三伯公來主持典禮。頭七的典禮倒是與下葬那天差未幾，但又更龐大一些。先是遵循輩分來分清楚祭拜的挨次。倘若李氏家屬另有比李老夫人輩分長的人，那麼這小我能夠有權力不插手祭拜典禮，但是李老夫人的子孫後代，則必必要插手。先遵循直係和旁係支屬停止分彆，再遵循男女輩分挨次作為分彆。

前文書有說到，舊時海南經濟不發財，交通不便當，以是這裡村莊浩繁，並且民風風俗也大不不異。但這當中，很大啟事也是因為多民族化的身分在此中。傳聞最早進入海南的，是黎族，以後是回族和苗族，最後纔是漢族。固然厥後漢族人丁浩繁，但相互之間民風的差彆性偶然候也對各處所的人們形成了分歧的影響。

黎子平道：“你感覺這些東西，有效嗎？”

黎子平聽完，彷彿明白了一些，說道：“也就是說，此人身後固然是變成了鬼，但是他所認定的那一套東西，倒是他活著的時候所認定的，冇體例竄改。”

統統東西籌辦結束以後，隻等候飯局完了，鄉親鄰裡來賓散去，便能夠做安插了。

“有效？”黎子平有些迷惑，道：“既然都有效，那為甚麼很多村莊在這便利的差彆性卻很大呢？”

待老李家的頭七典禮做完的時候，已經是大中午了。酷熱的太陽當空照，熾烈當頭倒是讓人難耐。此時還不到來賓們分開的時候，遵循這裡的民風風俗，仆人家需做好飯菜，給到來的統統來賓吃，當作是感激來賓們來送李老夫人一程。當然，這吃也不是白吃的。舊時候，有一民風延傳下來，那就是貧困人家有人歸天，鄰裡鄉親們都會多少給一些錢，當作幫手安葬的用度，也等因而給本身積一份陰德。這一風俗持續到今，成為了海南必不成少的民風風俗之一，就跟喪事要給分子錢一樣普通。

黎子平和張太勝此時也坐在院子裡看著，卻見黎子平局肘碰了碰張太勝，問道：“你們阿誰村莊的風俗與這也一樣嗎？”

張太勝笑了，道：“當然有效。”

黎子平白了他一眼，道：“就是這些各個村莊分歧的祭拜等典禮。”