說到底，幸運向來就冇有甚麼衡定標準，它與一小我所處的境遇、心態和生命觀有關。對饑腸轆轆的人來講，一塊乾麪包都是一頓美食；在飽食整天無所事事的人那邊，滿漢全席也一定調得動他那麻痹的胃口。需求人們去做的，便是在肯定人生目標前，先考查本身達到這個目標的才氣和主客觀身分，尋求本身力所能及的東西，具有本身能具有和該具有的，保持一份平和的心態是相稱首要的。有愚人說，當人的目標超越了人的力量時，就產生了悲劇。那麼，我要跟著說，當人的目標與人的力量均等，或者目標小於力量時，便天高地闊，滿目平和。以如許一種心態去應對人生的各種題目，是能夠自在地闡揚本身的能量的，當力量最大化時，最大化的目標纔有望實現，此際，一輛輛幸運的馬車纔有能夠踐約朝我們駛來。認清本身的範圍，做個循分守己、滿足常樂的小民和庸人，也何嘗不是一件功德。

“少去旅店”

“每天熬煉”

這個標語實在是有幾分語病的。如何叫“心無邪念”?一小我如若心無邪念不就是心如死灰嗎?那活著另有甚麼意義呢?實在我說的心無邪念，是指一小我不成太多欲。三四十歲的人需特彆警戒那種“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的動機。甚麼美女都想攬入本身懷中，甚麼東西都想支出本身囊中，這是不可的，很多煩惱、很多罪惡皆由此而生。人皆有**，合法的**具有最大的合法性，大而言之，**是鞭策汗青的不竭動力，小而言之，**令人們感遭到活著的意味。人之無慾，則成殭屍朽木，一無足觀。以是我對那些所謂“無慾無求”的說教概不覺得然，感覺所謂“無慾”，要麼是無能，要麼是虛假。人生中冇有如許的境地，如果捨棄統統小欲者，必有更大的圖謀，也即有更大的**。但**或邪念過量，則不時焦炙，刻刻算計，會把本身整得焦頭爛額，怠倦不堪，乃至活活累死。以是，我現在固然是知名之人，但並不考慮如何使本身“一夜成名”的事，因為那樣做的成果是“一夜無眠”；我現在固然急需一筆錢，但也冇需求憂心忡忡地揣摩如何才氣掘到“第一桶金”，因為對於我這類不擅運營的人來講，其成果能夠是成為“第一飯桶”。認清本身的範圍，做個循分守己、滿足常樂的小民和庸人，也何嘗不是一件功德。和這三個拾荒者比擬，我倍感慚愧。我的靈魂早就麻痹成了一根銅絲，而我常常自鳴對勁於，這根銅絲能夠在我與餬口之間作某一種連接，像一根超等保險絲……