有一次，大熱的天，我給門生上課。俄然一縷清風從窗外刮出去，給在一邊大汗淋漓的我以無窮的利落，我悄悄地吟了一句“舒暢啊”。同窗們看到我如許，都會心腸笑了。那一刻，我怠倦的心，也彷彿俄然獲得了某種安慰，恍忽中，感覺內心湧動著一種甜甜的感受――幸運。

我被如許的故事佩服了。

我們需求甚麼樣的幸運

我常常想，苦的東西常常被我們的口回絕，苦口的藥，也聰明地穿起奉迎人的糖衣服。苦，攻不破我們的嘴，便來攻我們的心了。而我們的心，是那樣輕易失守。苦，在我們的內心奔突，如魚得水。能夠訴人的苦少而又少，難以訴人、羞於訴人的苦多而又多。憂與隱憂不由分辯地搶占了我們的眉頭和心頭。夜來，隻要枕頭曉得懷揣了苦衷的人是如何地展轉難眠。天下驀地縮小，小到隻剩下了你和你的煩惱。白日被忽視的痛，現在被無窮放大，心淹在苦海裡，無可逃遁。這時候，玉輪在那裡?天空冇有玉輪，心空呢?

“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無儘藏也。”這類餬口態度多麼曠達!這當然和蘇東坡粗暴的男性氣質有關，但更在於他亦哲亦詩的兩棲餬口，或者二者中和的精力境地。他的哲學成為大氅，成為柺杖，或者一眼清泉，一簇火苗，支撐他度過黑夜微風雨，乃至能在淒苦中找到一些樂子。比如“日啖荔枝三百顆”的閒適，比如用“富者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉做成東坡肉的對勁，再比如，在其熱非常的氣候趕回家去，但山路彎彎總也走不完，他憂?一秒旋即開解：其身如寄，那裡不是家不能到處坐臥歇息呢?如許一想，趕路的心就淡了，乾脆賞識起道旁的山景。

叩問本身的心：你是不是常常犯“玉輪貧乏症”?晦朔的日子，天上的玉輪藏匿了，心中的玉輪也跟著滅亡。冇有玉輪的時候，工夫在身上過，竟有了鞭答般的痛感。“不是我在過日子，而是日子在過我。”我懊喪地對朋友說。回想著本身走在銀輝中的模樣，是那樣的詩意盎然，但明天的手倒是絕難伸進明天――我夠不著浴著清輝的本身。這座都會裡有一個冷飲館，叫“避風塘”。我路過了它，卻又踅返來，鑽出來消磨掉了一個寥寂的下午。賺去我這全部下午的，是它的一句告白詞：“一個能夠……發楞的處所。”暗淡的心，不發楞又能如何?

文／張麗鈞

與之相反的是，我曾經看到過一個帖子，一個網名叫“一頭幸運的豬”的人非常非常地幸運。有人問他幸運的啟事。他說，每天到用飯的時候，我有飯可吃，到睡覺的時候，有覺可睡，我為甚麼不幸運呢?

但前不久因為事情變動，我被迫竄改了本身的上班線路。熟諳的統統都不複存在，取而代之的是擁堵的車流人群，是灰濛濛的冰冷樓房，讓我莫名地煩躁。俄然有一天，霧重霜濃，為楊柳披掛上一層銀霜，路旁的衰草，也變成適意畫裡的金枝銀條，美得我倒抽一口氣：之前為甚麼冇有發明呢?這些樹多美呀，像流雲，像彩燈，像流蘇連著玉墜。有一處叫作崔氏雙節祠的老屋子，灰牆黑瓦，院裡一株樹富強如同華蓋，濕氛圍氳，溫婉孤單地度過量年工夫，仍舊活力勃勃。