文／馬德

普通說來，貧寒而寒微的人，更輕易捕獲到餬口中的滿足。而衣食無憂，常常讓很多人落入到幸運的窘境。

我常常想，苦的東西常常被我們的口回絕，苦口的藥，也聰明地穿起奉迎人的糖衣服。苦，攻不破我們的嘴，便來攻我們的心了。而我們的心，是那樣輕易失守。苦，在我們的內心奔突，如魚得水。能夠訴人的苦少而又少，難以訴人、羞於訴人的苦多而又多。憂與隱憂不由分辯地搶占了我們的眉頭和心頭。夜來，隻要枕頭曉得懷揣了苦衷的人是如何地展轉難眠。天下驀地縮小，小到隻剩下了你和你的煩惱。白日被忽視的痛，現在被無窮放大，心淹在苦海裡，無可逃遁。這時候，玉輪在那裡?天空冇有玉輪，心空呢?

蘇東坡平生遭際實在不幸，有感則發，不平就鳴，終究孑然一身，不管政敵在朝還是翅膀擅權都容他不得。但是，讀蘇東坡的詩，卻冇有黛玉“不語婷婷日又昏”的淒惻哀怨，而充滿“大江東去，浪淘儘，千古風騷人物”的豪放，以及“一蓑煙雨任平生”的豁達。

墨客敏感多思的觸角，愚人隨流任運的胸懷，二者完美連絡，讓他的平生過得盤曲而熱烈，豐富而誇姣。

與之相反的是，我曾經看到過一個帖子，一個網名叫“一頭幸運的豬”的人非常非常地幸運。有人問他幸運的啟事。他說，每天到用飯的時候，我有飯可吃，到睡覺的時候，有覺可睡，我為甚麼不幸運呢?

我們需求甚麼樣的幸運

我被如許的故事佩服了。

一個朋友，在上大學的時候，他和女友勾畫的幸運餬口是，一間屋子，不需求太大，盛得下一張床便能夠了。然後，再有一扇朝北開的窗戶，每天他們相擁在床上，看滿天星鬥。成果，朋友大學畢業後，宦途對勁，現在他們有一套160平米的屋子，有好幾扇朝北開的窗戶，但是，談起餬口，他老是歎著氣說，這日子，過得冇勁。

東坡既然曉得兩棲餬口，亦詩亦哲，當然深味幸運滋味。在他的眼裡，“人生到處何所似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶爾留指爪，鴻飛哪複計東西”。墨客的靈性讓他君臨萬物，每處皆可娛目怡情，愚人的胸懷又讓他冇有貪念，任萬物之美旋生旋滅，方死方生，笑看世事無常……阿誰活得很幸運很幸運的人，或許就是在內心留住了刹時並把它化成了永久的人。

但前不久因為事情變動，我被迫竄改了本身的上班線路。熟諳的統統都不複存在，取而代之的是擁堵的車流人群，是灰濛濛的冰冷樓房，讓我莫名地煩躁。俄然有一天，霧重霜濃，為楊柳披掛上一層銀霜，路旁的衰草，也變成適意畫裡的金枝銀條，美得我倒抽一口氣：之前為甚麼冇有發明呢?這些樹多美呀，像流雲，像彩燈，像流蘇連著玉墜。有一處叫作崔氏雙節祠的老屋子，灰牆黑瓦，院裡一株樹富強如同華蓋，濕氛圍氳，溫婉孤單地度過量年工夫，仍舊活力勃勃。

之前我就是太固執於心中之景，把時候華侈在記念和憑弔上，纔會忽視麵前風景!想來，還是東坡說得妙：“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。”

唐傳奇當中，有這麼三個小故事，叫做《紙月))、(《取月》、(《留月》。《紙月》的故事是講有一小我，能夠剪個紙的玉輪照明；《取月))是說另一小我，能夠把玉輪拿下來放在本身懷裡，冇有玉輪的時候照照；至於《留月》，是說第三小我，他把玉輪放在本身的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。