“大師平時行合十禮大多做不到要求的標準。”

他進門後向師父施禮。張hong堡點了下頭，問道：

張hong堡笑了笑說：

張hong堡又笑了，說：

張hong堡看著她，無法地笑笑，點了點頭。誰承想她這一句話截斷了很多人的zhong功傳人之路。

……

就在張hong堡四海雲遊的同時，北京國際氣功公司在陳文彬的帶領下，事情展開得如火如荼。他要做出個模樣給張hong堡和《天然的簫聲》畫冊裡的zhong功傳人們看看，給泛博zhong功弟子看看，他不是在吃張hong堡留下的成本，領頭羊不是擔當的，不是白給的，而是真抓實乾得來的。從張hong堡九零年十一月隱退不到一年，河北、北京、吉林、遼寧、湖南、山東等地申辦了一多量zhong功教誨站，跟著各地zhong功一部功學員的敏捷增加，大師對在本地學習二部功提出了很多要求。陳文彬靈敏的重視到了這個意向，他感覺這是進步創收的好機遇，他有所放大的向張hong堡彙報了這一環境。

一個簡樸的合十禮包含著如此通俗的事理？！不至於吧？徐友新聽了有點兒汗顏，他退了出去。心想，這明顯就是佛家的合十禮，乾啥要加上那些說法？早晨，在員工集會上，他就給大師做了講授。zhong功合十禮的要乞降內涵就如許傳了出去。但也有人提出了疑問：

“平時大師見麵，如此施禮，兩小臂根基程度，雙手實心合十，身材顯得很生硬，很嚴峻。不是常說放鬆才輕易出服從嗎？”

一句問話，把徐友新問得有點胡塗了，zhong功的功禮不是合十禮嗎？這誰還不曉得？他答道：

雖說雲遊之初張hong堡是想悄悄心，但是，真的踏上雲遊之途才切身曉得，幾近是每天打一槍換一個處所，隻是飽受了顛簸之苦，那裡有啥平靜之地？

閻慶新看出了張hong堡的心機，她也想歇歇了。從仲春開端雲遊，一向到八月，整整半年多，固然筋骨獲得了熬煉，但本身的胃口和體能實在受不了，畢竟春秋不饒人。

這下把徐友新難住了，功禮會做，但講內裡的含義，他還確切冇體係的想過。

東北人都說，論喝酒，女的不能喝是不能喝，真能喝的，兩個男的捆在一起都不可。陳文彬總算見地了這個東北老妹蔡丹的酒量，在強大的守勢下，他喝高了，渾濁的腦筋裡隻記得蔡丹說：

“連你這一級彆的人都講不出子午卯酉，大師如何辦？現在我給你講一遍，你記著了，早晨要給麒麟大廈的全部員工講授樹模。”

“曉得你做一下。”

“在一號樓東北頭，也就是您曾經住過的屋子，好多人都看到有紫光。大師都叫它‘紫光閣’呢。”

自一九八八年以來，二部功除了他本身和他的個彆傳人去天下各地傳授以外，就隻是在各大zhong功基地傳授，這要將二部功下放，不顛末嚴格的練習，會不會形成二部功講授質量降落？彆的，二部功揭露了很多氣功界的奧妙，會不會呈現更多的沈昌式的竄改功法的犯警弟子？會不會構成大大小小各式百般的山頭？看張hong堡躊躇不決，閻慶新趁機進言道：

“一個合十禮本來就是源自佛教，何必非得與眾分歧？”