衛飛又靠了一聲，“更變態了，佛祖也會死啊？”

陳楓想了想，說道：“應當是護法一類的吧，但從身份上來講他還是苦修。他剛纔隻是站在門口看了一眼，我就幾近不能動了，此人的功力之高毫不在行遊之下。”

陳楓苦笑，“以是我纔想禁止你承諾他啊！”

這一場數十年不遇的大雨對這個都會形成了很大的費事。南邊本就多雨，江水又從中高出，每逢春夏，防汛便是當局事情的重中之重，但固然有著充沛的籌辦，這場罕見的大雨所帶來的粉碎性，仍然出了江岸兩堤所能接受的標準。

而奇門遁甲也並非常人想的那樣通俗，與周易六十四卦類似，奇門是為陰遁陽遁十八局活盤，在周易中卦分六爻，奇門的活盤則為上中下三層，上層是天盤列九星，中層是人盤開八門，基層是地盤定八神。九星也就是“九宮”，彆離是天蓬貪狼星、天芮巨門星、天衝祿存星、天輔文曲星、天禽廉負、天心武曲……全部奇門遁甲便是以六合人三盤之間的對應乾係來定局。而此中的關頭之處在於分歧的時候內，奇門遁甲的活盤會產生分歧的竄改，起決定感化的就是九星的此中之一。

提起數術，普通人想到的就是奇門遁甲，實在數術除開奇門遁甲外，另有風角、七政、元氣、六日七分、逢占、日、挺專、斯須九種，奇門遁甲隻是位列第二。文子俊的千機萬變便是將這十種方術九九歸一後演納而來的，這些都是千機門的奧妙，極少外人得知。

文子俊悄悄點頭，仍然是滿腹苦衷的模樣，“九星齊飛，並非是九星齊齊運轉動。”

苦修也是密宗獨占的修法之一，修行常常會將本身置身於絕對的卑劣環境下，接受日曬雨淋，在藏域內，隨便找一間小屋和一個石洞獨坐一人，入定命年的，幾近到處可見。這些修行的人，就被稱為苦修，而因為修煉環境的卑劣，有些人在坐化多年後纔會被人現，杜言在進入到九龍九鳳十八盤前，用來挪動棺道裡盧知府棺柩的阿誰“黃巾宮移魂殿”術法，最後就是用來安葬這些苦修的。當年佛祖釋迦摩尼在頓悟前也停止過苦修，終因那段自虐式的經曆，留下了樞紐炎的病根，與84歲那年圓寂而去。

“所謂奇門遁甲，便是六甲甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅輔以丁奇、乙奇、丙奇三奇，而推陰遁陽遁十八局活盤，九星齊飛，這……倒是要多大的佈局？”天鬆子摸索著問道。他是三山五嶽的南嶽衡山，也是道家正宗，像五行生剋，易學奇門，固然不是專修的功課，但道家的諸多學說都是建立在這些樸實的哲學立題之上的，是以多少有點體味。

陳楓無法的笑了笑，“臨時跟你說不清這事，總之，阿誰老頭是個變態級的妙手。”

映入視線的是一具血肉恍惚的屍身，死由頭至腳多處磨損，滿身高低有的處所完整無恙，有的處所卻已錄出森森白骨。

文子俊說道：“以是當九星之一啟動後，跟著骨氣時候的竄改，休、生、傷、杜、景、死、驚八門地點的位置也會竄改。八門是破陣的前程，九星僅動一星便牽涉到二十四骨氣，十二時候竄改等等的動數和變數，更使八門地點的方位變幻莫測。”

“死……死屍！”又是一聲尖叫。勞累了一夜的公安武警兵士們已經臨時歸去整修，這個時候留下來的人，根基都是各個街道辦上的誌願乾部，立即就有幾人圍了上去。“郭政委，你來看看！”