這一場數十年不遇的大雨對這個都會形成了很大的費事。南邊本就多雨，江水又從中高出，每逢春夏，防汛便是當局事情的重中之重，但固然有著充沛的籌辦，這場罕見的大雨所帶來的粉碎性，仍然出了江岸兩堤所能接受的標準。

行遊接著問道：“如果九星齊飛，那麼找到八門的切當位置，豈不就是難如登天了？”

文子俊笑了一笑，說道：“不錯，但是謝甘明的這個九星齊飛卻並非如此，他是反其道而行之。”

天鬆子一驚，幾近不信賴本身的耳朵，“你是說他竟然在這個陣裡底子冇有佈下九星？這還如何叫做奇門遁甲？”

衛飛又靠了一聲，“更變態了，佛祖也會死啊？”

提起數術，普通人想到的就是奇門遁甲，實在數術除開奇門遁甲外，另有風角、七政、元氣、六日七分、逢占、日、挺專、斯須九種，奇門遁甲隻是位列第二。文子俊的千機萬變便是將這十種方術九九歸一後演納而來的，這些都是千機門的奧妙，極少外人得知。

苦修也是密宗獨占的修法之一，修行常常會將本身置身於絕對的卑劣環境下，接受日曬雨淋，在藏域內，隨便找一間小屋和一個石洞獨坐一人，入定命年的，幾近到處可見。這些修行的人，就被稱為苦修，而因為修煉環境的卑劣，有些人在坐化多年後纔會被人現，杜言在進入到九龍九鳳十八盤前，用來挪動棺道裡盧知府棺柩的阿誰“黃巾宮移魂殿”術法，最後就是用來安葬這些苦修的。當年佛祖釋迦摩尼在頓悟前也停止過苦修，終因那段自虐式的經曆，留下了樞紐炎的病根，與84歲那年圓寂而去。

“那另有八神呢？”天鬆子問道。

映入視線的是一具血肉恍惚的屍身，死由頭至腳多處磨損，滿身高低有的處所完整無恙，有的處所卻已錄出森森白骨。

衛飛開端認識到題目的地點了，“一個是噶舉米拉日巴的轉世小活佛，一個是苦修出身△▲，的護法妙手，如許變態的組合，那小禿頂還要我幫甚麼忙？我能幫他甚麼忙？彆的以你所說密宗是藏傳，冇事他跑這乾嗎來了？”

“九星以八神各位，九星齊飛後，八神也必缺位，不存在二陣合一。”文子俊說道。

“你不是說九星齊飛八神缺位你都不放在心上的嗎？”行遊煩躁起來，“莫非我們就如許被困在陣中？”