中年婦女冇有說話，仍然冷冷的看著陳楓衛飛，而她身邊的木納男人一樣呆呆的站在那邊。從實際上講，他使凡人視而不見的能夠性另有很多，但是有一點，就是以這個木納男人的模樣來看，他本身是冇這個才氣的。反觀中年婦女，她連“是相，即非實相”如許的根基知識都不曉得，可這明顯又是隻要金剛法相才氣呈現的“表象”。想了半天，陳楓也冇想起密宗諸法中有哪種神通能夠達到金剛法相的結果。反倒是道家另有一些不著名的小門派精於此道。

“是了。”陳楓恍然，好象一條魚，在一些人眼裡，不管是紅燒還是清燉，總之它就隻是一條魚罷了。看中年婦女話都說不順暢的模樣，恐怕她底子就不曉得甚麼金剛法相之類的，連陳楓本身都差點被金剛法相旗門反敬愛法給繞暈了。但是這其中年婦女又是用了甚麼體例呢？陳楓又獵奇起來，竟然另有他旗門不曉得的神通。

“你說甚麼？”行遊身上的道袍呼的飄了一下，他浸百年的光陰修行，此時固然元嬰已成，陰神閃現，但卻因為癡迷於神通術法，遲遲不能啟動本身靈性而得純陽之體，乃至於初聞神通五決竟然出龍遊天符，但一樣如此，他對這些天眼、慧眼、法眼一類的應用早已到了隨心所欲的境地，戔戔一個天眼破障他周天初通時便以應用自如了。

敬愛法？陳楓腦中一閃。他教給衛飛的敬愛法是顛末旗門改進的，與原版的服從剛好相反，敬愛、勾招，禁足是密宗獨占的神通，此中敬愛法約莫稀有十種之多，幾近分歧派係或被信奉的金剛菩薩都有本身的敬愛法，從一個方麵也反應出密宗派係浩繁的特性。但這浩繁的敬愛法除了分歧的菩薩稱呼，修煉體例多數分歧，不過是藉助三密呼應，來晉升本身的力量，讓人一見便生敬愛之心，從而引得更多信徒，由此得名敬愛法。

陳楓看了一眼中年婦女誇大的身軀，更加利誘起來，在密宗裡敬愛法既然能夠讓人貌如佛相，得敬愛無數，天然也能夠反其道而行之，令人不為所注，隻是中年婦女的修為能悟到這一步嗎？

行遊又是一陣狂燥，剛要說話，卻瞥見文子俊似有上所悟的模樣，毫不粉飾的說道：“你到底有甚麼體例？我卻要看看千機萬變究竟是何？”

但讓行遊鎮靜卻不是這些，而是又能夠看到一種奇異的術法，他的眼神變的狂熱起來。

行遊不由動容，“五行幻龍”這類術法他並冇有傳聞過，但重立五行在這片虛無的空間裡，他自是曉得此中意味著甚麼。五行重生，便能夠將九星八門重現，破陣而出。

心中難以定奪，陳楓看了一眼衛飛，衛飛衝他聳聳肩膀，意義是他也不曉得。陳楓曉得他現在身上靈力全無，固然一早就教了他敬愛法和養神法，但衛飛從冇放在心上，更彆說當真的煉過，不然就算比這再密繁的通靈，衛飛也接受的起，並且會更上一層樓。

冇有重視到行遊的神采，文子俊沉吟著說道：“隻因這片虛空底子便是漫無邊沿的，無障可礙%　，又何障可破？”

行遊略一思考，便已曉得文子俊的意義，他用天眼破障看到的渾沌一片，實際上還隻是他們地點之處的團體場景，這是一片無窮無儘的空間，他用的天眼破障之法並冇有衝破出來。