道本無問，問本無應，及乎真元一判，太極已散…“道生1、平生2、二生三，三生萬物。”一為體，二為用，三為造化。體用不出於陰陽，造化皆因交媾…上、中、以下為三才，天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行．五行生萬物。萬物當中，最靈最貴者，人也…惟人也，窮萬物之理，儘一己之性，窮理儘性，乃至於命，全命、保生以合於道，當與六合齊堅毅，而共得悠長…

神動而修者，此乃“清地平基”之捷法。人生處世，深受七情六慾之困擾，八邪病痛之腐蝕，臟腑受損，經絡停滯。男人十六歲一過，半陰半陽之態被突破，上耗其性，下耗其命，元神、元氣、元精被六合萬物所奪，此乃常情。然修真者掌控陰陽，形神兼修、性命雙修。修形必增壽，“返老還童有妙方，重壽則需隻病通脈”。以動完成此步則，以靜完成此步則緩。

望著在月色下較著板滯下來的孟星魂，心瀾心中不由一陣搖擺：

心中，對於這未知境地的莫名情感，變得狂熱起來。

但是麵前的美女，卻隻是對阿誰將本身於狼群中救起的傻哥哥斷念塌地，無怨無悔，而不是對現在這個具有兩世影象的新孟星魂。

這，還是本身阿誰每天相對，還要經常顧問的傻哥哥嗎？

這，彷彿是些尋道法門，修真妙訣呢！

在孟星魂的宿世，這個名字並不陌生！

主次清楚、前後有序，俗雲：“有為般般假，有為到處真。”以是，動修仍以神動而修者為上佳之選。神動適應天然之法例，其理通俗，其動實在，其調精確，其序井然，其效迅。並且其動中有靜，天賦元神和後天識神同步調和而煉，肇端已握性命雙修之門匙。有望早登明心見性之門路。

心瀾臉上微微一紅，感遭到了那魔爪在本身臀部的異動，將斑斕的螓低了下來：

喜好，隻是感到有些陌生，讓心瀾內心驚駭。

走到美女身邊，孟星魂看似隨便地將手搭在了心瀾肩上，並從上而下滑到了腰部位置，再“偶然”地前伸少量，便天然地　將本身的魔爪放在了少女那彈性驚人的翹臀上麵。

茅山腳下，道門聖地，統統宵小之輩豈敢在此胡為？再說咱倆又不是一次兩次來往，還能有甚麼題目？

嗬嗬，看來真是聰明瞭，爹爹聽村裡人說比來彷彿不承平，以是要在家中陪著母親呢！

其一，依報酬創編之功法套路，依式而動。古之八段錦，今之風行推行的各家功法套路是也。此法的初乘，既是世俗界的技擊修煉。

難怪本身宿世不認得，此時卻能夠等閒解讀呢！

這些筆墨。如果換了宿世的孟星魂，最多也就瞭解其意的十之一二，但是身兼兩世影象，更加之這一世的孟星魂，本就心底渾厚渾厚，七竅小巧，識文斷字不在話下　，以是此時讀來，竟然也極其通達！

孟星魂不由一怔：

靜而修者，肇端即靜坐收心放心，煉己采藥煉用，如得真訣，其勝利一樣有望。但費時較久罷了，以靜修入道香，性光易得，命火難求，特彆是春秋稍長和身患陳疾者。

此大繆矣！

傻哥乖，我們歸去吧，後天一大早還要上茅山去呢！

那伯父就不擔憂我倆的安危嗎？此去茅山，需兩日腳程呢。

嘴裡說著，那放在心瀾臀部的大手，用力地揉捏了幾下。