咦！

實在，不管哪家哪派的武學修為，都衍生於修真法門，並且隻是些尚未入門的粗淺之功！哪怕是那些已經自以為“功參造化”的武林妙手，最多也隻是修到了自後天轉向天賦這一境地罷了！更有很多愛好者東究西參，目前學此套路，明日煉彼功法，以博學多家為誇耀，誠為好笑也。套路如套，有為所造，如不跳出，光陰空耗。似這類修法，就如同讀書，這傢俬塾轉到那傢俬塾，如不猛醒，學有所成恐難望也。

側過身來，正籌辦入眠的孟星魂，頭部被甚麼東西哽了一下。

是啊，本身如許對待這個斑斕仁慈的女孩，到底該不該？

此大繆矣！

莊子！

《清閒遊》

修真之道，有動而修者，有靜而修者，有動靜兼修者。

這統統也像是習練五行拳法一樣，如行雲流水般已告完成！

本來還在搗蛋的魔爪，在聽得心瀾說話後，較著地一滯。孟星魂心頭一振，停止了對心瀾滑嫩翹臀的侵襲。

愣了半天，孟星魂終究覺悟，這書上的筆墨，和本身在茅山上學得的符籙筆墨，乃是一脈。

傻哥乖，我們歸去吧，後天一大早還要上茅山去呢！

茅山腳下，道門聖地，統統宵小之輩豈敢在此胡為？再說咱倆又不是一次兩次來往，還能有甚麼題目？

那伯父就不擔憂我倆的安危嗎？此去茅山，需兩日腳程呢。

正在喃喃自語的孟星魂，驀地現了一個令其衝動的征象！

動而修者，其法兩途：

動靜兼修，此法較前敘之單一修法更完美，更合道之法例。動靜兼修之法，把握了神形兼修，性命雙修之總旨。由靜而動，再由動而靜，即得整修和兼修之真趣，外動內靜，內動外靜，動和靜隻是相對而言，此乃天然法例。形靜而神動，繼而形動則神靜，特彆是識神知而不守。靈動結束後上坐存想，則是外靜而內動。動靜兼修，較之純以動而修者或純以靜而修者為佳，其服從較著，其費時較短。智者修真，應選動靜雙修之法。人無後天之健旺體質，焉有天賦之精氣？冇有金剛之體格，如何修煉證仙之嬰兒？此理易明也。

本身，竟然能夠看懂這破書上寫的東西啦！

從清閒遊的字裡行間不丟臉出，莊子的修真主張，乃是性命雙修之道。性中求命。實在不管是哪家哪派的修煉，其主旨，不過乎就是尋求與六條約壽的長生法門。

嗬嗬，既如此，那就早些歸去安息吧，眼看都已經快半夜天了！

這，彷彿是些尋道法門，修真妙訣呢！

順手將那屋拿起一看，乃是隨本身穿越而來的那本破書。

嘴裡說著，那放在心瀾臀部的大手，用力地揉捏了幾下。

走到美女身邊，孟星魂看似隨便地將手搭在了心瀾肩上，並從上而下滑到了腰部位置，再“偶然”地前伸少量，便天然地　將本身的魔爪放在了少女那彈性驚人的翹臀上麵。

不是還冇采辦好山上真人們需求的一應物事嗎？

靜而修者，肇端即靜坐收心放心，煉己采藥煉用，如得真訣，其勝利一樣有望。但費時較久罷了，以靜修入道香，性光易得，命火難求，特彆是春秋稍長和身患陳疾者。

獵奇心大起的孟星魂，因而將書自第一頁展開，收攝心神，細細研讀起來。

在孟星魂的宿世，這個名字並不陌生！