天曹，屬金，主詞訟。

虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為“虎遁”。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，亦皆名“虎遁”。此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅，並吉。行船宜，招安、攻險、剿巢，利為客。若安營、伏兵，賊不敢正視也。

二十四氣

甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，

勾陳者，中心之陽土也。其性頑，專司田土、詞訟之事，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙，坎納戊，配於東南。經雲：知三避五，三五幾次，凶頑之氣，不成趨位。鎮於艮，故名之曰“勾陳”。

壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，

唐符，屬金，求財吉。

玄月寒露、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十仲春小寒、大寒。

以上月將加正，順數至本日祿上起五符，如甲祿寅，即在寅上起五符，卯上即為天曹，辰上即為地符，巳上即為風伯，雷公在午，餘俱仿此。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥高山木，

庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，

天賊，陰水，主失盜。

值符者，諸神之元首，九星之魁首。因名值符，其體屬火，其神所到之處，百惡消逝，諸凶寂滅，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉處不吉，凶處更凶。天始於甲，地始於子，固謂萬彙之尊者，舉甲子而六甲在此中矣，故名之曰“值符”。

九天者，乾金也。其體屬金，乾納甲壬，性剛而好動。所主者，名正言順之事，值其令而無阻，至吉之神。若得門、得奇，萬福鹹集，即不得奇，亦不為凶，畏入墓而力屈。天始於甲，自甲至壬其數九，故名之曰“九天”。

甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。

風伯、雷公，屬木，主驚駭。

九遁竄改法

洪範五行歌

甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，

戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，

太常者，五行之化氣也。其神好歌飲，專司宴享、祭奠、衣帛、羔雁、酒食之事。此神隨天禽遍遊諸方，遇火則從火，遇金則從金，遇水則從水，遇木則從木，遇土則從土，與五體相合，其性不常，故名之曰“太常”。與吉門並則吉，與凶門並則凶，主衣服、綵衣、孝服之變動也。

雲遁：開休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為“雲遁”。生門合天芮，壬臨坤宮，及三吉門合六辛臨於地盤乙；或天芮合生門，下臨地盤九地於坤宮，亦皆名“雲遁”。冬月宜祈雲，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強求招火警，行兵宜刦營，彼不能知也。

天官，屬木，主隔絕。

正丁二坤申日宮，三壬四辛同，五乾亥日六甲上，七癸八艮寅日逢，九丙十居乙，子巽巳日醜庚申。

白虎者，庚金也。統轄西方之威，其神好殺，專司兵戈、殺伐、爭鬪、疾病、死喪、門路之事。已納庚金，巽為風，風從虎，位鎮於西方。自甲至庚，其數七，故名之曰“白虎”。

戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，

甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未銀河水，

地符，半吉半凶，屬土，迫避。

神遁：開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天於乾宮，名為“神遁”。或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名“神遁”。此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，塗抹全軍，神即至矣。更宜祭奠，神必來享。如有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。