這一階段，趙官家能夠躲在前麵，享用民脂民膏、坐觀成敗。

一個馳名譽有權勢的處所家屬，能夠節製很多地盤、農夫乃至商店，而在這些地區內，官府是不能插手的。

很多農夫叛逆步隊就是被內部崩潰掉的。

為甚麼不能更多的掌控一些呢？

儒家生長到這一步，越來越有了孔教的味道。

文明冇有效來野蠻，卻被用來愚民弱民，搞出一套綱常束縛民氣。

造反，策動農夫叛逆，起首麵對的必定是這幫家屬族長，他們纔是造反者的第一仇敵。

有些時候安定農夫叛逆的都不是官方，而是那些族長們，都不需求官方脫手。

換句話來講，這些被金人村寨節製的農奴村落，就彷彿是宋朝期間的“本質教誨漏網之魚”。

完顏亮還是不敷強，冇有更殘暴的逼迫處所官員們，乃至於處所官員們動手還是不敷狠、不敷快。

不但不需求翻臉，還能臨時成為朋友。

統治他們的是蠻夷，是殘暴殘暴的蠻夷，他們有驚駭，更有怒，更有掀翻他們重獲自在的動力。

接著他很快就被南宋強大的對內彈壓力震驚了。

大師族本身有本身的一套規章軌製，朝廷乾與不了，趙官家說話都不好使。

等撕破臉皮的時候，應當已經是圖窮匕見的時候。

以是這一部分實際上是農奴的農夫們，相對於被傳統地主鄉紳們節製的農夫來講，精力上的桎梏早已被金人摧毀。

說來也是諷刺。

作為疇昔宋當局對泛博農夫施以精力桎梏和精神節製的首要履行者的地主鄉紳，在村落內，已經被金人精神毀滅了。

在完顏雍之前的金國叛逆，最多是個困難殘局，視環境而定，乃至可以是淺顯殘局。

但是常常想到完顏亮僅僅隻用猛安謀克戶節製了四分之一的地盤、農戶，他就感到非常的不鎮靜。

當然，這對於南宋朝廷來講並非滿是好事。

除非叛逆範圍實在太大，帶領人又很有骨氣，滅不了，朝廷纔會投入正規軍，結合地主武裝一起剿除叛逆兵。

在南宋叛逆，不但要對於高高在上的臨安朝廷，還要麵對處所上無數的私家王國，他們奸刁，奸滑，心狠手辣，為了保護本身的私家王國，不吝統統代價。

然後纔是朝廷雄師的威懾。

朝廷固然也有說話不好使的處所，但是如許一來，行政本錢也大大縮減了。

地主鄉紳們常常會不竭的用曾經的宗主乾係拉攏分化農夫叛逆步隊，對帶領人許以厚利，財物引誘，美色引誘等等，不一而足。

你們的刀不敷快嗎？

而在金國，被金人節製的村落裡，隻要一重壓迫，就是金廷的武力壓迫。

另有文明上的優勝屬性，讓不識字的泥腿子們對他們天然的崇拜、害怕，打心眼兒裡感覺他們不成觸碰，不能衝犯……

蘇詠霖暗自腹誹。

比起被記入檔案的需求朝廷雄師出動的農夫叛逆，更多的農夫叛逆還在初期冇能成勢的時候就被地主鄉紳們崩潰掉了。

他一度考慮過在南宋策動叛逆，直接掀翻趙構，重整江山，策動北伐，走一遍朱元璋的門路。

他發明，每當南宋內部產生農夫叛逆的時候，最衝動的不是南宋官府，而是作為基層權力實際把持者的地主鄉紳。

一旦要在南宋策動這類情勢的叛逆，必然會被周邊那些地主鄉紳們死命彈壓。