就在徹夜好不好？

他那指節上的皮和肉，似已變成單單用來遮罩鍘刀鋒銳的布帛罷了。他的鋒利，藏在骨子裡。

鐘懸在傍晚時分找上他，可真是來對了時候。

即便吃出來的是孤傲，濺出來的淚花，也賽過空著肚子。起碼胸中另有個你或者她。

八年前，他說他流的是父母的血，是馳驅的淚，是不息的波浪，是天父地哺育母了他，故拚儘儘力，趕去稀釋他們淚的陸地。

這時，圓月冇有較著的烏雲所遮，卻隻剩下南邊天的一半，這是本年所特有的異相，被他趕上了。

★★.

他盼中秋又恐中秋，十二年來此情還是。

回了又能如何？回了還能團聚麼？

傍晚在手，修煉在心。

必必要有當代修真的手腕。

他歌冇有你歌多，男兒的淚有多少，能稀釋大海的苦澀麼？

他懷著的思念已經孕育成熟，揭開他軀殼的蓋子，可見一籠熱騰騰的至心，一盤粉蒸蒸的實意。

經曆了許很多多事，顛末端漫冗長遠的時候，豪情上癡鈍的他，才逼真地熟諳了，你就是他此生獨一的玉輪。

無知的人總覺得修真已經在大家間式微了，忘懷了修真是永久占有在俗世生命最尖端的真相。

握著著書卷，就是掌控著傍晚。

他的情是那樣重，壓得潮流都一遍遍畏縮。

問彼蒼，這認知，是否已經太晚？

他乃至能“看到”鐘懸的那右手食中二指的第二節指骨，已經不是凡人那樣的圓形，那相對的兩節指骨，已經被磨礪出了似剪刀口的刀輪，同時順帶滴，他也看到了鐘懸的那兩指的指尖骨，也已經修煉得非常鋒利。

在何樂的心目中，正在看的書是明天這個傍晚，明天看不完的是將來的傍晚，明天前看過的冊頁，那是疇昔的傍晚。

鐘懸用肉眼。

因而，97年的5月尾，他來到了這裡。

進王品公司才三個半月，何樂才僅僅開端建立起諜報力的根本觀點，對諜報力內涵的體味，並不比對傍晚的感悟為多。

他俄然垂下了頭，深深滴垂了下去。他俄然覺出了酷寒，他俄然感到了秋已到臨，來到了這天之涯水之角。

鐘懸的本領手腕，不必等發揮近似“目睹為十”的神通，何樂就有會於心，諜報力主動感化，心若明鏡，映照纖毫，完整瞭然。

他的淚也是又苦又澀的呀！

固然你聽不見，他還是有萬語千言。

三十七節榕樹老須到手，在何樂的心板上，就等若砧板上的菜，揮刀可切！

那年三十歲的何樂，核閱本身的內涵，已經追溯到了奔騰在內六合裡，此中三條首要大河的泉源。都來自印度，一曰釋迦牟尼一曰達摩一曰泰戈爾。

當代修真，是大模糊於市的大期間，陳腐的傳承中插手了各種百般的當代文明，多了高科技新理念和創新思惟，越來越紛繁多姿，超乎了前人的神馳，也出離了凡人的設想。

大海邊，這時月白風輕，輕風吹動他的頭fa,能不能吹動數千裡以外那襲你的裙襬？

隻要能fa揮出刀功，就能當刀使。對於鐘懸來講，指在刀就在。對於何樂來講，他在刀就在。

阿川不是阿娟所能看清的阿誰阿川，何樂更不止是王品公司飯堂的那位何徒弟。

明月照沙岸，一個三十歲的大男人還在單獨淚流，單獨難受。他對著海水滾滾，胸中的的話語也在滾滾不斷，他卻不能縱情fa泄。