經曆了許很多多事，顛末端漫冗長遠的時候，豪情上癡鈍的他，才逼真地熟諳了，你就是他此生獨一的玉輪。

★★.

當代修真，是大模糊於市的大期間，陳腐的傳承中插手了各種百般的當代文明，多了高科技新理念和創新思惟，越來越紛繁多姿，超乎了前人的神馳，也出離了凡人的設想。

中秋節就是你的生日，他的表情冇有紙船能逆流載歸去，也冇有玉輪能返回捎歸去，海風飛不進你地點的內lu，你也早就不在阿誰斷腸的舊址――他拿甚麼來問你知否？

他乃至能“看到”鐘懸的那右手食中二指的第二節指骨，已經不是凡人那樣的圓形，那相對的兩節指骨，已經被磨礪出了似剪刀口的刀輪，同時順帶滴，他也看到了鐘懸的那兩指的指尖骨，也已經修煉得非常鋒利。

同一其中秋，不一樣的時候，不異的配角，即使是餬口在一樣的人間，何樂卻另有他不為世人所知的另一麵。

三十七節榕樹老須到手，在何樂的心板上，就等若砧板上的菜，揮刀可切！

傍晚表麵安好，骨子裡倒是狂躁猛動。

★★★★.

徹夜，明月照窗前，一樣的相思，一樣的多愁，月缺尚能複原。

鳥兒倦了，也曉得回還，他也不曉得何時才氣返鄉。

你何時才氣乘著河潮趕上海潮伴月來停靠？

如果能將此生修煉出千年，可否再追回到疇前，重新固執你的手，讓他再也不鬆開！

他在月下的海邊盤桓很久，纔在一塊光亮的大卵石前蹲下來，一一擺上了他專門為你預備的生日宴席。

那年三十歲的何樂，核閱本身的內涵，已經追溯到了奔騰在內六合裡，此中三條首要大河的泉源。都來自印度，一曰釋迦牟尼一曰達摩一曰泰戈爾。

無知的人總覺得修真已經在大家間式微了，忘懷了修真是永久占有在俗世生命最尖端的真相。

在何樂的心目中，正在看的書是明天這個傍晚，明天看不完的是將來的傍晚，明天前看過的冊頁，那是疇昔的傍晚。

大海邊，這時月白風輕，輕風吹動他的頭fa,能不能吹動數千裡以外那襲你的裙襬？

逝者如此，卻都留下了形跡，如同昨日傍晚，並不是不成觸摸。此中就包含著他能夠隨時支取的貴重諜報力。

他那指節上的皮和肉，似已變成單單用來遮罩鍘刀鋒銳的布帛罷了。他的鋒利，藏在骨子裡。

隻要能fa揮出刀功，就能當刀使。對於鐘懸來講，指在刀就在。對於何樂來講，他在刀就在。

就在徹夜好不好？

另有冇有彆的一小我，一樣在問？為甚麼本年中秋的玉輪，到了下半夜，就隻剩下南天的一半？

他當時說你，他以一個全鎮最優良的修建總工程師的嫡派親子的目光，目測你的實在足長應當是三十六點五碼，那是三百六十五個日日夜夜。

他歌冇有你歌多，男兒的淚有多少，能稀釋大海的苦澀麼？

但與他的博識學問相連絡，他的諜報力已經很不凡。

八年前，他說他流的是父母的血，是馳驅的淚，是不息的波浪，是天父地哺育母了他，故拚儘儘力，趕去稀釋他們淚的陸地。

他壓抑著澎湃彭湃的情感，艱钜地把對你的情話剝削成一絲一縷，他吐了好多好少，鋪滿了海麵和沙岸。海水能將這些話語潮湧到你的麵前麼？哪怕會變得不鹹不淡也好呀！