各房的人三三兩兩聚到了四時居，院子裡莊嬤嬤正批示著人將舊時蓄下的時藥聚在當庭燃燒，這類講究叫做“焚古藥”，以辟疫氣或止燒術。

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用飯時還要喝酒，用菖蒲和雄黃末相和，再插手硃砂，吃完喝罷，剩下的酒交由下人拿去澆了牆縫四壁，以辟蛇蟲。

官方以為端五節采的藥最好，也是有必然科學根據的。仲夏蒲月，很多草藥已經成熟，藥力最強，此時采藥，結果天然更好。《夢粱錄》也曾有載：“這天采百藥或修製藥品，覺得辟瘟疾等用，藏之果有靈驗。”

進了上房，見燕十少爺早來了，穿戴花花綠綠的新衣，髮梢辮尾繫了各式的符籙，背上也有，綵線了，艾虎了，繡了五毒粘上艾葉的各色綾子了，手上，腳上，琳琅滿目，的確就是一架“行走的貨郎車”。

燕子恪又把手裡拿的一柄摺扇一柄團扇給了燕老太太：“皇上賜的宮扇，給二老用。”

“好好好，看龍舟！”燕老太太笑著，待世人一一施禮結束，略坐了坐，就讓幾個略年長的家下領著出府，往外頭野地裡采百草去了，揀著龍膽草、硃砂根、丹蔘、車前草、商陸、天南星、半夏、七葉一枝花、五味子、葛藤根、石蕊等采摘，這是官方風俗，燕家雖貴為官宦，這也纔不過是頭一代，往上追溯還不都是布衣過來的？本著辟邪趨吉的初誌，每年燕老太太還是會讓孩子們出去跟著走一個過場，以為身上多沾些草藥氣，起碼能減少患疾、強身健體。

“都城端五，貴賤人等必買新蒲鞋，穿之過節，歲覺得常。”

燕八女人穿的則是彆的一種意義上的石榴裙，前人將石榴做雄雌之分，雄樹花朵大，花瓣上有或深或淺的斑紋，因此用蠟染或紮染的工藝將裙子染上亂而有序酷似石榴斑紋的斑紋，亦被稱為“石榴裙”，傳說中楊貴妃就酷好穿這類的石榴裙。

及至中午，一家人坐到一起用飯，主食是加蒜過水麪，湯是桃枝熬的辟邪湯，天然也還少不了粽子，一盤盤端上來，項目浩繁，甚麼角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤鎚粽、九子粽，另另有把挑出來的肥龜煮熟透了，去骨加鹽豉麻蓼，名曰俎龜粘米，取陰陽包裹之象——這類做法能夠追溯到晉朝時候了

蒲月又被稱為榴月，女孩子們因此多喜穿鮮紅惹眼的石榴裙，正所謂“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”燕五女人的石榴裙最標緻，裙襬一層一層仿著石榴花瓣的模樣做出來，一走路裙襬便隨風綻放，像榴花大盛，熱烈鮮妍，再配上茶青色的上衫，仿著榴葉形做的雙袖，端地是人比花嬌，明豔不成方物。

燕老太太正拉著燕十少爺，一手沾了雄黃酒給他往額上畫“王”字呢，畫完王字還要往臉頰耳鼻處塗上，邊塗邊和他講昨兒他看著的蟾蜍是用來乾甚麼的：“……待到了正中午候，取蟾蜍頭上有八字者，陰乾百日，以其足畫地，即為流水，帶其左爪於身，能避五兵……那東西還能做成蟾錠，在它口裡塞上一塊古墨，懸於梁下風乾，亦或用針刺破蟾眉，擠出蟾酥，可拔毒、清熱、消腫……”