舊傳黃陵二女，堯子舜妃。以二帝化道之盛，始於內室，則二女當具任、姒之德。考其年歳，帝舜陟方之時，二妃之齒已百歳矣。先人詩騷所賦，皆以女子待之，語多瀆慢，皆禮義之罪人也。

《潛邸》by周乙

鈞石之石，五權之名，石重百二十斤。先人以一斛為一石，自漢已如此，“喝酒一石穩定”是也。挽蹶□□，前人以鈞石率之。古人乃以粳米一斛之重為一石。凡石者，以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩，有及九石者，計其力乃古之二十五石，比魏之武卒，人當二人不足；弓有挽三石者，乃古之三十四鈞，比顏高之弓，人當五人不足。此皆近歳教養所成。乃至擊刺馳射，皆儘夷夏之術；器仗鎧冑，極今古之工巧。武備之盛，宿世未有其比。

三司、開封府、都城外州府的長官升堂理事，都有衙役在前帶路呼喊。本朝軌製規定，在宮禁當中隻要三種官員能夠呼喊佈告：宰相到中書省時佈告，翰林學士到翰林院時佈告，禦史到朝堂時佈告。呼喊佈告時都用穿紅衣的役吏，稱作“三告官”。在官員所顛末的處所，門吏用棍杖敲地以警示世人，稱作“打杖子”。對兩府、親王，要從殿門一向打到本司或上馬的處所；宣徽使打於宣徽院；三司使、開封府尹打於各自的官署。近年來，寺監長官也要打杖呼喊，這分歧疇昔的端方。之前宰相上朝，也有經天子特許，張華蓋、打杖子的，那是臨時性的指令。手持絲梢鞭進宮，要三司副使以上官員才氣夠；副使隻可乘紫絲暖座跟從入內。答應儀仗隊長手持舊棍杖，得是待製以上的官員才氣夠。近年來寺監長官也持藤杖，這分歧疇昔的軌製。文武百官的儀仗法則，除記入律令以外，各家所作的記錄，還是有遺漏。所記固然很瑣細，卻也是一個期間用於禮節的器物。

《楚詞·招魂》尾句皆曰“些”，蘇個反。今夔、峽、湖、湘及南、北江獠人，凡禁咒句尾皆稱“些”。此乃楚人舊俗，即梵語“薩冣訶”也。薩音桑葛反，冣無可反，訶從去聲。三字合言之，即“些”字也。

唐朝軌製，官品不敷而以其他官職暫期間理或兼任的官員，稱為直官，比方許敬宗任直記室就屬此類。我朝學士、舍人都設置直院。熙寧年間，重新設置直舍人院、直學士院，隻是以資格淺的人來任職，實在是正官，而非直官。熙寧六年，舍人都被貶官罷免，閣中無人，因而讓章衡權知製誥，但不授予其直院之職，因為他是臨時兼職。當代的兼職官員，多數是臨時兼任，如有耐久兼任者，就相稱於正官。我家藏有《海陵王墓誌》，謝朓撰寫的，他落款的官銜稱“兼中書侍郎”。

都堂及寺觀百官會合時的坐次，多出於臨時安排。唐朝之前的舊製都冇法查考了，唯有顏真卿寫給左仆射定襄郡王郭英義的一封手劄說：“宰相、禦史大夫、兩省五品以上供奉官自為一行，十二衛大將軍的坐位在其次，三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書擺佈丞、侍郎自為一行，九卿、三監的坐次在他們劈麵。自古以來，未曾龐雜。”這段話大略表現了當時的舊製，明天謄寫在這裡，以彌補記錄的遺漏。

朝廷賜賚臣下“功臣”的名號，始於唐德宗奉天之役時。從那今後，各藩鎮長官乃至其僚屬處置和參軍，凡是資格深的，都援例賜以“功臣”之號。本朝隻以“功臣”名號賜賚將相大臣。熙寧年間，因按軌製要加天子尊號，宰相帶領同事諸大臣劈麵叨教再三，神宗始終不承諾，並說：“這類名號如同你們的‘功臣’之號，對一小我的名實又有何補益？”當時吳正憲為宰相第一人，因而要求打消已賜給他的“功臣”之號，神宗承諾了。自此群臣接踵要求撤消“功臣”名號，遂不再賜賚。