水以漳名、洛名者最多，今略舉數處：趙、晉之間有清漳、濁漳，當陽有漳水，灨上有漳水，鄣郡有漳江，漳州有漳浦，亳州有漳水，安州有漳水。洛中有洛水，北地郡有洛水，沙縣有洛水。此概舉一二耳，其詳不能具載。餘考其義，乃清濁相蹂者為漳。章者，文也，彆也。漳謂兩物相合，有文章，且可彆也。清漳、濁漳，合於上黨。當陽即沮、漳合流，贛上即漳、灨合流，漳州餘未曾目見，鄣郡即西江合流，亳、漳則漳、渦合流，雲夢則漳、鄖合流。此數處皆清濁合流，色理如螮蝀，數十裡方混。如璋亦從章，璋，王之擺佈之臣所執，《詩》雲：“濟濟辟王，擺佈趣之。濟濟辟王，擺佈奉璋。”璋，圭之半體也。合之則成圭。王擺佈之臣，合體一心，趣乎王者也。又諸侯以聘女，取其判合也。有事於山川，以其殺宗廟禮之半也。又牙璋以起軍旅，先儒謂“有鉏牙之飾於剡側”，不然也。牙璋，判合之器也，當於合處為牙，現在之合契。牙璋，牡契也，以起軍旅，則其牝宜在軍中，即虎符之法也。洛與落同義，謂水自上而下，有投流處。今淝水、沱水，天下亦多，先儒皆自有解。

漢人有喝酒一石穩定。餘以製酒法較之，每粗米二斛，變成酒六斛六鬥。今酒之至醨者，每秫一斛，不過成酒一斛五鬥，若如漢法，則粗有酒氣罷了。能飲者飲多穩定，宜無足怪。然漢之一斛，亦是今之二鬥七升。人之腹中，亦何容置二鬥七升水邪？或謂：“石乃鈞石之石，百二十斤。”以今秤計之，當三十二斤，亦今之三鬥酒也。於定國食酒數石穩定，疑無此理。

餘見報酬文章多言“前榮”，榮者，夏屋東西序以外屋翼也，謂之東榮、西榮。四注屋則謂之東霤、西霤。未知前榮安在？

唐貞觀中，敕下度支求杜若，省郎以謝朓詩雲：“芳洲采杜若。”乃責坊州貢之。當時覺得嗤笑。至如唐故事，中書省中植紫薇花，何異坊州貢杜若，然曆世循之，不覺得非。至今舍人院紫微閣前植紫薇花，用唐故事也。

《莊子》言：“野馬也，灰塵也。”乃是兩。前人即謂野馬為灰塵，如吳融雲：“動梁間之野馬。”

晉\\江\\文\\學\\城\\付\\費\\小\\說

舊傳黃陵二女，堯子舜妃。以二帝化道之盛，始於內室，則二女當具任、姒之德。考其年歳，帝舜陟方之時，二妃之齒已百歳矣。先人詩騷所賦，皆以女子待之，語多瀆慢，皆禮義之罪人也。

《夢溪筆談》

《潛邸》by周乙

鈞石之石，五權之名，石重百二十斤。先人以一斛為一石，自漢已如此，“喝酒一石穩定”是也。挽蹶□□，前人以鈞石率之。古人乃以粳米一斛之重為一石。凡石者，以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩，有及九石者，計其力乃古之二十五石，比魏之武卒，人當二人不足；弓有挽三石者，乃古之三十四鈞，比顏高之弓，人當五人不足。此皆近歳教養所成。乃至擊刺馳射，皆儘夷夏之術；器仗鎧冑，極今古之工巧。武備之盛，宿世未有其比。

《詩》：“芄蘭之支，孺子佩觿。”觿，解結錐也。芄蘭生莢支，出於葉間，垂之正如解結錐。所謂“佩觿”者，疑前報酬韘之製，亦當與芄蘭之葉類似，但今不復見耳。