“好詞，好文采，”

“有了”張大少爺叫了一聲，

品茶即比茶道，茶道也為人道也。中國茶道是修身養性。靜是中國茶道修習的必由路子。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧妙、如何從淡淡的茶湯中去層次人生、如安在茶事活動中明心見性、如何通過茶道的修習來澡雪精力，熬煉品德，超出自我――靜也。茶藝是茶道的載體，茶道是風雅藝術。

但詩頂用一個“瘦”字把二者緊密地聯絡在一起，竹具有清臒的形象，詩具有清臒的氣勢。“瘦”字用得生新，為全詩定下了清臒的意境氛圍。

“你快快吟來，休要對付我等”

張白易吟出第一首世人久久不能言語，完整被詩的意境所吸引，世人固然品出了張白易的意味，但卻被詩中梅花的氣質深深吸引，此詩是絕佳的詠梅詩作，

不知誰率先叫了一聲，緊接著一片的喝采之聲，

但世人哪能有張白易如許的遭受，更不能體味到張白易此詩的表情，

“好”

“那裡，那裡，九兒女人抬愛了，白易隻是一介商賈之子，那裡會甚麼吟詩作對。”張白易嘴上固然這麼說，但腦筋卻緩慢運轉，回想宿世關於梅花的詩句，

“不會吟詩作對？你這是在欺侮我等，”

蘇九兒設置的第二關以張白易的三首詩詞末端宣佈結束，

“入夢香”則將實際與夢境聯絡起來，而張白易也隻能在夢中與本身的家人相見，梅花夜間在月光的朗照下也噴出暗香，已分歧凡響，而這香氣還伴著墨客進入夢境，則香氣之濃烈、之悠長能夠想見。

“此詞作可流芳千古啊，”

次兩首詞意境之美，完整可以是流芳百世的名篇佳作了，

“剛纔隻是可巧會對對罷了，作詩最能見真本領了，這不一下就露餡了，哈哈哈”

世人隻覺此詩雖好，卻並未詠出梅的品格，

前兩句字麵上完整冇有“月”，但透過竹影和婢女，我們能夠感遭到“月”安閒此中。

蘇九兒對勁的看著張白易如何出糗，

“張白易看起來是個花花公子的模樣，莫非他也有相見卻不能見到的人，”蘇九兒在二樓雅間細細咀嚼張白易的這首《詠梅絕句》，“此詩言情是極佳的作品，但要分彆在詠梅的作品裡卻也隻能算的上好的作品，”

現在的張白易還隻是一個商賈之子嗎？還真是冇讀古書的白丁嗎？

“《卜運算元詠梅》其二：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是絕壁百丈冰，猶有花枝俏。

“我這裡另有兩首詠梅的詞作，”張大少爺被他們說的也來了氣語不驚人死不休的說道，

才子愛才子，才子更是以學問高的報酬尊，你學文高就應當遭到尊敬，這是賢人門徒都應遵循的儒家之禮，

這首詞上闋描述了梅花傲寒開放的誇姣身姿，詞中的梅花起首是梅花本身，表示了梅花的特性――不畏酷寒，開放在堅冰絕壁，同時又不拘於梅花本身，以梅花意味恐懼者。下闕揭露其精力風致，由外而內表示了梅花不畏酷寒的動聽氣象。

還來，張大少爺噴了一口茶，

“竹”和“詩”，一為天然之物，一為社會之物，二者本無從比較，“竹”和“詩”恰好切口本身與宿世的家人，

張白易的話語引發了公憤，

偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，隻要香仍舊。”