次兩首詞意境之美，完整可以是流芳百世的名篇佳作了，

“噗―”

此詩前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描述居處的清幽境地。

張大少爺此時還覺得這一世的本身做過對不起蘇九兒的事情，卻完整冇想到以蘇九兒的傲岸又怎會看得上這一世不學無術的本身。

“好詞，好文采，”

“那裡，那裡，九兒女人抬愛了，白易隻是一介商賈之子，那裡會甚麼吟詩作對。”張白易嘴上固然這麼說，但腦筋卻緩慢運轉，回想宿世關於梅花的詩句，

“竹”和“詩”，一為天然之物，一為社會之物，二者本無從比較，“竹”和“詩”恰好切口本身與宿世的家人，

此時世人對張白易都不敢小覷，僅憑這兩首詞就完整能夠拜當朝肆意一個大學士為師，

偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，隻要香仍舊。”

“不會吟詩作對？你這是在欺侮我等，”

上麵眾墨客頓時溫馨了很多，

本少爺甚麼時候說胸中有詩作了，你這不較著想要給本少爺尷尬嗎？

但詩頂用一個“瘦”字把二者緊密地聯絡在一起，竹具有清臒的形象，詩具有清臒的氣勢。“瘦”字用得生新，為全詩定下了清臒的意境氛圍。

第二首詠梅的意義是風雨把春季送歸這裡，飛舞的雪花又在驅逐春季的來到。已經是冰封雪凍最酷寒的時候，絕壁邊上還盛開著美麗的梅花。梅花固然美麗，但並不誇耀本身，隻是為了向人們陳述春季到來的動靜。比及百花盛開的時候，她將會感到非常欣喜。

品茶即比茶道，茶道也為人道也。中國茶道是修身養性。靜是中國茶道修習的必由路子。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧妙、如何從淡淡的茶湯中去層次人生、如安在茶事活動中明心見性、如何通過茶道的修習來澡雪精力，熬煉品德，超出自我――靜也。茶藝是茶道的載體，茶道是風雅藝術。

“好”

張白易如此答覆，蘇九兒也是對勁的一笑，更加必定了本身的設法，哼~敢在本女人的爭魁會上睡覺，曉得本女人的短長了吧，

茶基本分類為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶六種茶。

蘇九兒設置的第二關以張白易的三首詩詞末端宣佈結束，

第二首詠梅張大少爺以梅切口蘇九兒，本身比作山花，待到山花爛漫時，她在叢中笑。但願通過這首詞傳達蘇九兒與之冰釋前嫌不要再難堪本身，

“張白易不過如此，也隻是個商賈之子罷了，”

在後兩句中，詩中便將“月”和盤托出。不幸者，敬愛也。

世人隻覺此詩雖好，卻並未詠出梅的品格，

蘇九兒對勁的看著張白易如何出糗，

當信步天井時，月光與竹影、婢女是那樣的調和；而回到西配房時，這月光卻不能“下西廂”，這多麼地令人遺憾！詩中流暴露一股月與人不能互通情素的遺憾或幽怨的情感。更能表現出張白易此時的表情。

“此詞作可流芳千古啊，”

俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

“《卜運算元詠梅》其一：驛外斷橋邊，孤單開無主。已是傍晚單獨愁，更著風和雨。

還來，張大少爺噴了一口茶，

“你快快吟來，休要對付我等”