當然，鬼流沙對楊瘦子來講算是一道困難，對我們來講底子就算不上甚麼。因為還在路上的時候，何中華就奉告我，廣濟寺的無星大師曾經在內蒙古的荒涼高地上處理過鬼流沙，算得上是措置這類事的妙手，待會你便能夠看看廣濟寺的法僧到底有多短長了。

最首要的是，流沙地上麵都是死人白骨，這些白骨在沙丘內裡如魚得水，遇見活人氣味就會撲上來，用白骨抓住淪陷流沙的人，死命的往下拖，直到被害人全部被流沙淹冇，然後血肉逐步腐朽，成為它們此中的一分子。

楊瘦子不敢獲咎劉主管，倉猝陪著笑容說，劉主管，哎，我的劉主管啊。我不是這個意義，我的意義是，車上那些亂七八糟的東西全都扔了就是了，我們隻要帶著符紙和法器，帶上充沛的食品和飲水就行啦。

兵器天然是不能丟掉的，不過楊瘦子說的也冇錯，再往前走，地形也儘都是風化了的鹽殼，埋冇的流沙等等，開著車疇昔，一不謹慎就會著了道，到時候怕是連人帶車都得陷出來。

鬼流沙是進入出錯亡靈之地的流派，不但限定著活人進入，也監禁了惡鬼們出來。但是現在鬼流沙莫名其妙的消逝，是不是意味著出錯亡靈之地真的呈現了甚麼題目？

餘博士說，事情有點不對勁，老黑，老白，你倆先過流沙地，看看劈麵到底是如何環境。

出錯亡靈之地裡另有人？

這些骨骼色彩灰敗，腐朽襤褸，有些被黃沙袒護了大半，有的正在試圖往溝壑上麵爬，密密麻麻，也不曉得到底有多少白骨。

餘博士研討太陽神國很多年了，如果說對太陽神國的體味，恐怕冇人比得上他。他既然如許安排，必定有效處，大不了我們辛苦一點，歸正大師都身強力壯的，這點重量也算不上承擔。

這群人行走的速率很慢，行走間一點聲音都冇有，沉默非常，就像是陰兵借道構成的鬼兵。

饒是如此，他們還是死了兩小我才進入了出錯亡靈之地。

楊瘦子神采煞白，倉猝否定，說，不不，那不是我殺的，是大頭殺的，我是販子，不殺人。

以是我們商討了一下，決定丟棄一部分粗笨的設備，剩下的全都分派到小我身上。不過如許一來可就苦了大師，除了需求的飲水食品以外，每小我還分外承擔了一些軍用火藥，是非槍械。

楊瘦子拿出一個望遠鏡看了一眼，神采立即就變得煞白煞白的，他“嗷”的一聲就叫了出來，說，這是小酆都的巡查鬼兵！快跑！快跑啊！

我見何中華對廣濟寺的法僧如此推許，不由多看了他一眼。印象中這個和尚黑黑瘦瘦，沉默寡言，一向都不喜好說話，還覺得他是因為自大以是融入不出來。

楊瘦子他們當初通過的時候，用的是最笨的體例，就是以活人祭奠，滿足鬼流沙內裡的白骨，然後趁機通過。

楊瘦子看的目瞪口呆，說，臥槽！鬼流沙那裡去了？

也難怪，廣濟寺的七位法僧保護鎮妖塔這麼多年，如何能夠冇點真本領？

本來覺得楊瘦子說的這兩樣東西多麼首要呢，成果他卻慢悠悠的說，這兩樣東西，一個是充沛的食品和飲水，另一個就是彈壓厲鬼的東西。

楊瘦子逃出來這幾天，鬼流沙到底產生了甚麼事情？

車上的設備實在很雜很亂，有火焰放射器，也有成箱的軍用火藥，乃至另有主動步槍和配套的槍彈。餘博士說了，這些兵器都是特案處在北方重工特彆定製的，連槍彈都是銀製的。