冇想到連何中華都對他如此敬佩。

現在落日西下，已經完整隱冇在沙丘前麵。天氣固然尚未完整黑下來，光芒卻很暗淡。我瞪大眼睛朝前麵看去，看了半天，才發明劈麵公然來了一隊人。

如果碰到妗母娘娘部下那群人皮，一梭子槍彈掃疇昔，對方包管會歇菜。

車上的設備實在很雜很亂，有火焰放射器，也有成箱的軍用火藥，乃至另有主動步槍和配套的槍彈。餘博士說了，這些兵器都是特案處在北方重工特彆定製的，連槍彈都是銀製的。

楊瘦子看的目瞪口呆，說，臥槽！鬼流沙那裡去了？

物質都分派好以後，楊瘦子就指著遠處的一座沙丘說，那座沙丘中間是一片流沙地。這片流沙地呈環狀帶漫衍，不曉得到底有多長。當初我帶人出去，試圖繞過流沙地，但是走了足足三天都冇體例找到流沙地的絕頂。

這些骨骼色彩灰敗，腐朽襤褸，有些被黃沙袒護了大半，有的正在試圖往溝壑上麵爬，密密麻麻，也不曉得到底有多少白骨。

大頭就是楊瘦子雇傭來的妙手，也就是丟棄楊瘦子，帶著諜報單獨逃脫的驅魔人。

饒是如此，他們還是死了兩小我才進入了出錯亡靈之地。

楊瘦子說要拋棄車上的東西，餘博士第一個就不樂意了，他麵無神采的說，就算是扔了你，也不能扔了車上的東西。

我見何中華對廣濟寺的法僧如此推許，不由多看了他一眼。印象中這個和尚黑黑瘦瘦，沉默寡言，一向都不喜好說話，還覺得他是因為自大以是融入不出來。

鬼流沙是進入出錯亡靈之地的流派，不但限定著活人進入，也監禁了惡鬼們出來。但是現在鬼流沙莫名其妙的消逝，是不是意味著出錯亡靈之地真的呈現了甚麼題目？

也難怪，廣濟寺的七位法僧保護鎮妖塔這麼多年，如何能夠冇點真本領？

當然，鬼流沙對楊瘦子來講算是一道困難，對我們來講底子就算不上甚麼。因為還在路上的時候，何中華就奉告我，廣濟寺的無星大師曾經在內蒙古的荒涼高地上處理過鬼流沙，算得上是措置這類事的妙手，待會你便能夠看看廣濟寺的法僧到底有多短長了。

餘博士說，事情有點不對勁，老黑，老白，你倆先過流沙地，看看劈麵到底是如何環境。

兵器天然是不能丟掉的，不過楊瘦子說的也冇錯，再往前走，地形也儘都是風化了的鹽殼，埋冇的流沙等等，開著車疇昔，一不謹慎就會著了道，到時候怕是連人帶車都得陷出來。

鬼流沙和淺顯的流沙地不一樣，淺顯的流沙是大天然構成的，隻要有火伴在身邊，就算是掉出來後也能及時施救，把人拖出來。

也就是楊瘦子不曉得這些兵器實在是對於惡鬼的利器，以是才說出瞭如許的話。

楊瘦子他們當初通過的時候，用的是最笨的體例，就是以活人祭奠，滿足鬼流沙內裡的白骨，然後趁機通過。

曾經讓楊瘦子他們焦頭爛額的鬼流沙竟然消逝了。

氣得劉主管差點冇揍楊瘦子一頓，這還用說？

最首要的是，流沙地上麵都是死人白骨，這些白骨在沙丘內裡如魚得水，遇見活人氣味就會撲上來，用白骨抓住淪陷流沙的人，死命的往下拖，直到被害人全部被流沙淹冇，然後血肉逐步腐朽，成為它們此中的一分子。