蕭銑說完，就倒頭又睡了疇昔，歐陽詢吹熄了油燈，在另一張禪床上躺下。

禪床本是給和尚坐禪的，比平常的床要短。蕭銑和歐陽詢都是帶髮修行避居於此，懶得做那些虛禮，故而都是直接睡。蕭銑還是少年人，身材冇有完整長成，睡在上頭還冇啥，歐陽詢身材高大，就隻能伸直在那邊了。

想到這裡，蕭銑就抬起手臂，熟極而流地“哎呀”痛撥出聲，讓在一旁關照的歐陽詢好生嚴峻。

如果不是因為兩世影象的覺醒，讓蕭銑能夠鑒定“對南梁皇族中抵當者的遺孤必然要斬儘撲滅”這個定奪僅僅是來自於隋文帝楊堅本人；而現在的晉王將來的隋煬帝楊廣在這個題目上則是持截然相反態度的。那麼，蕭銑是決然不敢在歐陽詢麵前提出讓他此次就跟著智顗大師下山去揚州這類話的。

或許，也就隻要那些代表著“舊時王謝堂前燕”的寥寥數家能夠勉強比擬。而北方的關隴個人也好，五姓七望也好，或許權勢和軍中聲望要強很多；但是在“詩禮”二字上，和胡人雜處二百年的北方望族，是不能和南朝一向保持純粹漢人衣冠魏晉風騷的蕭王謝顧陸等家屬比的。

說白了，顛末沉思熟慮以後，蕭銑很有掌控，隻要不在楊堅楊勇麵前呈現，而僅僅和楊廣或者蕭妃打仗，目前是不會有任何傷害的。在這個題目上，楊廣需求一個“令媛市骨”的例子。

蕭銑此言一出，這下輪到歐陽詢傻眼了：“破感冒？那是啥？”

畢竟，出遠門隻要不被挖出實在身份的話，還是冇有生命傷害的。而重傷如果放著不治，可就是十死無生了。

“是，師兄，是小弟講錯了。大恩不言謝，這就有勞了，明早咱趁早下山，追上大師。”

彆人或許不曉得楊廣有代替乃兄楊勇的野心，但是兩世為人的蕭銑還能不曉得楊廣的野心麼？作為一個親王，現在做著揚州總管，要想把太子的牆角給撬了，冇點大政績作為後盾，能夠麼？這類環境下，安撫好統統曾經抵擋過大隋現在又“悔過”了的首要人物，建立起一個既往不咎的標杆，對於楊廣來講就再首要不過了。

“師弟你如何了？但是又有牽動到傷口了麼？快快躺下便是！”

“好吧，既是如此，師弟你徹夜好生療養，明日起個四更天，為兄帶你下山。為兄這便去籌辦一些川資藥物，尋個藉口追上去送一些物事。大師年紀大了，回程路上應當走得慢，咱找寺裡尋兩匹驢子，總能比坐船做車的快一些。”

是啊，本身再也不是阿誰每天圍著業主監理驗收審計之類的大爺應酬恭維的包工頭了。麵前這個叫做歐陽詢的中年墨客，是本身的師兄，他對本身的體貼是純發自內心，不帶涓滴功利的。包含庇護本身的大師，也是如此。本身待人接物上那虛假的麵具，此生或許應當改一改了吧。

“苟繁華，定然提攜師兄同繁華。”不過這句默唸，歐陽詢明顯冇聞聲。

既然如此，隻要想彆的體例了。幸虧歐陽詢很體貼師弟的傷勢，一向冇有丟下他本身跑開去歇息，以是蕭銑另有的是機遇勸說。

畢竟他最有力的論據，就是他曉得楊廣和楊堅在這個題目上的定見相左。而這個論據，他是依托對汗青的先知才得出的，以是不能直接拍著胸脯對歐陽詢說：“我曉得我這個姑父有野心，以是對他老婆的孃家人很好，極儘皋牢之能事。”