秦惠文王期間，張儀和司馬錯也搞過伐韓還是滅蜀的辯論，最後司馬錯勝。

他猜對了，這體例，就是韓非說的：“人主令人臣言者必知其端，不言者必問其棄取。則人臣莫敢妄言，又不敢沉默……”

李斯言罷，殿堂內鴉雀無聲，隻剩下黑夫所站位置火線的史官胡毋敬鎮靜之餘，持筆在帛上沙沙的記錄聲。

朝會以後，黑夫和蒙毅、王離帶著郎衛，擺列前後襬布，保護天子坐輦返回寢宮時，便悄悄想道：

“你活著時我日夜如芒刺在背，可你死了，偶然候我又感覺，真是，孤單啊……”

他暴露了笑：“我說，封建之議，乃食古不化之言！”

天子的坐輦在郎衛們護送下分開大殿後，王綰鬆了口氣，有了這個時候緩衝，他起碼能夠理清思路，辯駁李斯這個前後不一的小人！

……

反之，這類朝臣持截然相反的態度，當堂辯論的場麵，記錄起來就風趣多了。

他侃侃而談道：“但接下來的事，諸君卻為何避而不談？周室傳承不過百餘年，到周夷王時，因是被諸侯擁立，竟親身下堂去驅逐諸侯，害禮傷尊。周宣王雖有複興，卻也有力決定魯侯之嗣。就如許日漸陵夷，到周厲王、周幽王，諸侯更加難製，共侯伯公開行天子之政，申侯勾搭犬戎犯境。比及平王東遷後，周已自列為諸侯，從那今後，箭射王肩者有之，介入輕重者有之。諸侯乖戾，再冇人把天子看作天子。”

當然，集會的成果，毫不是少數從命多數，這些廷議的流程很像是辯論賽，君王不親身了局，隻作為主持人與裁判，冷眼旁觀，卻具有終究的決計權。

從黑夫的位置看去，正方一辯手王綰還冇說話，二辯手，九卿之一的宗正則鮮明起家，質疑李斯方纔那句話是甚麼意義？是否有誹謗群臣之嫌？

一口氣說完周封建之壞處後，李斯總結道：“故周文武所封後輩同姓甚眾，但君子之澤，五世而斬，數百年疇昔，諸侯都冷淡了。為了兼併地盤，如仇讎般相互進犯，相互誅伐，連周天子也弗能製止，乃至被諸侯反噬，日漸陵夷。”

李斯則安然一笑，涓滴不懼，他屈尊王綰之下已久，疇昔一段時候，一向在小事上擁戴王綰，讓他放鬆警戒，本日突然表白態度，便做足了一決勝負的籌辦。

黑夫幸災樂禍，卻未曾想，到了當夜宿衛禁中時，本來冇資格議論此事的他，竟也被秦始皇伶仃拎出來，要他就封君、郡縣頒發定見……

跟著封建、郡縣之爭擺到案上，王、李二人的朝堂角力已圖窮匕現，群臣心機不一，或持封建說，或言郡縣好，而全部過程裡，一向冷眼旁觀的黑夫，卻感受本身又長見地了。

不過讓胡毋敬絕望的是，李斯說完後，支撐封建一方的群臣鴻儒，卻冇有構造起像樣的反擊。

反方一辯手李斯明天也不怕獲咎人，政見這類東西，要麼彆頒發，一旦出言，就得死死站住腳，決不能遊移後退。

“如許一來，像葉騰這類全程看戲的臣子，就冇體例持續保持沉默了。”

李斯道：“方纔諸君言，周有天下，將地盤像剖瓜一樣豆割隔來，設立了公、侯、伯、子、男五等爵位，分封後輩為諸侯。諸侯百餘，如繁星列舉，四佈於天下，就像輻條集合於車轂般，集結在周天子的四周；合為朝覲會同，離為守臣藩籬，但是如此？”