秦始皇並未報太大但願，他已決定，若仍不能讓他對勁，這些本土巫祝，便能夠永久守著那幾個祠廟終老，這輩子都不必再去鹹陽了……

秦始皇過隴山後，在沿途縣邑行宮停停逛逛，為的就是要在秦邑，這個秦人最後的安身之地，聽巫祝為本身解夢。

誇父每日和西王母的故事，在中原傳播頗廣，但巫稚倒是第一次將二者連絡的人，秦始皇麵前一亮：

自此以後，人間便多了一個叫“秦”的邦族。

秦始皇道：“我曾聽烏氏倮說過，西方迷茫，流沙千裡，又有羌人、戎王、月氏為阻，豈能等閒去得？”

七百年前，非子為周孝王在汧渭之間養馬，馬大蕃息，讓周王非常歡暢，便決定給非子犒賞，準予他在名為“秦”的處所建邑，分土為附庸。

“唯獨陛下，收六國之兵，削鋒鏑，鑄覺得金人十二，讓那十二巨人得以憑藉於金人之上，現在陛下過隴山，欲西拓開邊，巨人便入夢拜見，大抵是想聘請陛下像周穆王那樣，赴西王母之邦……”

“大巫請詳言。”

巫稚順著天子的意義如是說：“老朽覺得，大抵是陛下一海內之功勞，沿著河西，過流沙，傳到了天山、崑崙之間。西王母聞之，便令誇父以後十二巨人來覲見天子。然西王母之邦乃神仙之國，十二巨人至人間，凡人之目隻窺其一瞬，以後便無形無影。”

他暴露了一絲瞭然的笑。

秦始皇非常不滿，揮袖讓巫雅下去，心道：“李斯當年的《諫逐客書》曾言，必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠（jué tí）不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。”

統統秦始皇對西疇大巫“巫雅”抱有很高的等候，可讓他絕望的是，這巫祝年紀老邁，被性急的王離載於車上顛簸了一起，早已怠倦不堪，為秦始皇解夢時，翻來覆去還是《日書》裡的那一套，冇甚麼新奇的觀點。

這是從地到天的奔騰，是秦人締造的古蹟。

作為終究完成這一任務的人，秦始皇心中難掩高傲之感，但隨即又想到了數日前，在汧渭之間祭奠非子時，做的阿誰奇特的夢……

乾係到十二金人的本相，秦始皇重生出了興趣。

跟著巫稚本土傳說連絡《穆天子傳》的報告，秦始皇已正襟端坐，沉浸在西王母國的傳說中，在巫稚說完後，仍有些意猶未儘。

“大巫的意義是，那十二巨人，乃誇父以後巨蒐氏，而他們又是西王母之邦派來的使者？”

“誇父？”這倒是一個新解，秦始皇多了一絲興趣，開端當真地聽了起來。

“朕曾聽人說過，黑夫在做亭長時，曾自稱大秦天狗？”

來這裡之前，始天子並不曉得，先人最後所居的，竟是如此瘠薄的地盤……

“傳聞西王母之邦在崑崙之墟，又或在天山之上，天山有瑤池，昔周穆王肆意遠遊，命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白犧。主車則造父為禦，馳驅五千裡，至西王母之邦。遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。又隨西王母以龍車為駕，去西海之濱的禺穀觀日之所入，一日行萬裡……”

四月上旬，隴西郡邽縣（guī），秦邑。

秦始皇直起家子，目光超出了巫稚，看向了廳堂門口，正襟端坐，一臉樸重，但橫看豎看都感覺比旁人黑的少府丞黑夫。