但那又如何？秦始皇不在乎這細節，乃至不在乎傳說中，西王母與周穆王曾有一段故事。

繪畫神人難不倒畫工們，三人來自楚地，那是帛畫藝術最成熟的國度。楚人浪漫而設想力豐富，除了傳統的龍鳳帛畫外，畫工還常常描畫天象、神祗，以表示楚人設想中的神話天下。

不出天子所料，除了烏氏倮反對外，包含李信在內的三郡守、尉，內史騰，另有蒙恬都上疏表示支撐。連遠在鹹陽的禦史大夫、廷尉也附和充分隴西、北地、上郡三郡的固本之策，但對於開辟胡戎之地，感覺能夠再考慮一番。

三名畫工麵麵相覷，他們楚地的西王母，就是這副模樣啊。

兩今後，畫成，卻見西王母形象是豹尾獸耳，頭髮疏鬆，虎齒外露，充滿了野性的魅力，她孤身一人鵠立高高山顛，放聲長嘯，雲霧溶溶腳下浮動舒捲。

因為貳內心深處，一向在表示本身：“朕絕非常人，而是真正的天子！”

這下，西王母從半人半獸變成了一個白髮童顏的白髮老嫗，她皓然白首，身穿羽衣，隱居在仙山洞窟裡，一名流首鳥身的“羽人”供她調派。

而帛畫最中心的位置，則是一名年三十許，身材修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，端莊、華麗的女神……

而百越孱羸，傳檄可定，以是他稱帝今後，籌算先南後北。

她乘坐在六龍把握的車鸞上，兩隻白鶴立其擺佈，其頭頂是內立金烏的太陽，顯得燦爛非常。

“上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不成勝讚。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。斯須之間，仙顏橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照萬方。步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔……”

南征，除了征服欲外，不過是為了越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，這些珍寶能滿足他的保藏癖，亦能讓少府多賺很多錢。

直到黑夫獻上了行軍日記《南征記》，秦始皇翻閱今後，對南邊有了一個全新的熟諳。

當吉祥在隴西呈現後，他又立即鍛造了十二金人，擺在宮殿門口。

而現在，秦始皇已經找到了。

而進入戰國後，七雄接踵稱王，連小小中山、宋都城來湊熱烈，王者的奧秘色采蕩然無存。統統人都曉得，就算一頭豬戴上冠冕，他也是王，而一旦落空了權勢，王連百姓都不如。

這統統的統統，都像是在做一個龐大的典禮，想要引發昊天的重視。

即使相隔千裡萬裡，亦無所謂。沿途所經，順秦者昌，逆秦者亡！

……

天子落空了曾經的動力，乃至連派兵戍守江南，南征百越，也是風俗性地為本身找一個目標。

而縱觀人間，獨一配得上他的，唯有西王母！

但他的觀點和黑夫相反，以為月氏、匈奴尚強，有控弦之士數萬，軍事力量不亞於一個冠帶之國，想要征服，恐怕要動用數十萬兵力才行。

“朕身邊，為何就冇有文采斐然如宋玉者，能作一篇《西王母賦》出來？”

“打疇昔！”

巫稚已經開竅了，畫工謙虛求問，他便緩緩道：“傳聞西王母不老不死，從黃帝時活到現在，當芳華常駐，豈會是老嫗？”

凡女如何與天子相匹？

然後，他要報之以李，請她隨本身返來，天子與王母同車而行，回到鹹陽，在已修好的關中宮闕、人間天國行駛，受億萬斯民膜拜。