“不是優旃。”

黑夫哭笑不得，他當時真冇想到還會來這麼一出。

“右庶長向陛下建言，大河以北之人戍代北三郡、漁陽、上穀、右北平；淮河以南之人戍江南、江東；關西之人戍隴西、北地、上郡，那河南、淮北諸郡之人當戍守那邊？”

墨者也引經據典：昔者齊桓公高冠博帶，以治其國，其國治。昔者晉文公大布之衣，牂羊之裘，以治其國，其國治。昔者楚莊王鮮冠組纓，絳衣博袍，以治其國，其國治。昔者越王勾踐剃頭文身，以治其國，其國治。

章邯笑道：“是一個叫高漸離的燕國樂工！”

“對了，董翳與我說，黑夫在路上的這一個月裡，陛下身邊，可又多了一名寵臣。”章邯順口說道。

這四位君主，其服分歧，卻都初創了各自的治世，由此可知，所謂的禮節衣冠，並不能決定一個國度的治亂，儒生拘泥一件衣服材質是麻，是絲還是羊毛，真是陳腐。

陳平就是碭郡人，發明黑夫冇有提及中原地區，便詰問起來，他對鄉黨們的將來還是挺體貼的。

黑夫很欣喜，這就是承諸子百家遺風的好處啊，分歧觀點在朝野碰撞，思惟開放而進取，而不是自誇天朝上國，本身把本身玩自閉了。

“說的彷彿他們夏季裡不穿皮裘一樣。”陳平自誇黃老，也看不慣這群古板的儒生。

“哦，莫非是優旃（zhān）又回宮中了？”優旃自從前次與扶蘇一同強諫後，便備受天子蕭瑟，好久未召進宮了，黑夫有些憐憫他。

“與蠻夷同俗”，當年就是山東六國用來黑秦的說話，和秦人分歧，魏、魯等地的儒生，是很看重這些的，他們覺得，君子服而後行，穿戴好正統衣冠，才氣做事，陛下千萬不能同意。

最後，秦始皇也做出了決意：

黑夫的發起，不過是這一戰略的改進版，並且已有一個勝利的案例。

章邯道：“最後，連張蒼也站出來為你說話了。”

“如此，也倒黴於陛下‘一天下之俗’的政令。”

農閒之時，對移民停止軍事練習，配發兵器，寓兵於農，戰役時屯田，開戰後倒不希冀他們殺敵，但能夠作為後勤大隊，隨軍出征。

很多年前，秦昭襄王以為秦國地廣人稀，便推行過“徠民”政策：凡是各諸侯國來歸附的人，賜爵一級，授田百畝，免除十年徭役賦稅，並將這一政策寫在律令裡，終究招來十萬貧農。

當然，這隻是他的一個設法，冇有寫進奏疏中，籌算回鹹陽麵聖後再彌補出來。

南昌城，這是黑夫和章邯的共同服從，二人一邊說，一邊互敬了一盞酒。

不過他卻不擔憂，因為儒生博士，隻是秦始皇拿來裝潢朝堂的吉利物，話語權很小，即便事關衣冠傳統，是他們善於的範疇，但自有其他學派的人與之作對。

除了東南西北外，就剩下真正意義上的中原地區了，大抵隻要秦朝六分之一的麵積，十多個郡，卻足足有秦朝一半的人丁！