《鬼穀子兵法》第十三章中記錄的“九指神陣”、“三環飛車陣”、“天罡北鬥陣”、“地脈神箭陣”等成為孫月練兵的利器。“九指神陣”是專門對於步兵的，合適大兵團作戰。兵士佈陣後，如同九個手指伸出陣外，不但都雅，還能力無窮。等對方軍隊不明真假凸起陣來，立馬會被九隊像手指一樣伸出來的步隊死死包抄，很難突圍；“三環飛車陣”是專門對於馬隊的，當敵方鐵騎突入陣來，立馬會被立體截殺。用戰車做停滯，禁止馬隊進步，戰車下有長鉤鐮槍打擊馬腿，高大的戰車車廂上有五名長槍名片殺騎士，戰車後部有四名弓箭手射殺遠方來敵，能力龐大。

第二天正中午分，孫月還是羽士打扮，號令兵士在高台下放一堆鐵礦石。在世人的存眷下，孫月揮動寶劍，口口唸誦不竭，未幾時，台下那堆鐵礦石冒了一陣白煙後在世人的麵前變成了一堆黑土。大師無不吃驚。孫月對吃驚的張月明等解釋道：“這是五行相生*中的火生土。明天再看我給你們演出土生金。”

家中勿念，統統都好。望你在外，重視身材，勤於苦學，長於察看思慮，希來信奉告近況。父親：張遠山親筆。

張月明還演練《鬼穀子兵法》第十四章中的“五行化法”。

孫月對兵士們說：“先秦左丘明寫的《左傳·僖公三十三年》載：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”意義就是：磨好兵器，喂好馬，做好戰役籌辦。從明天開端，我們就要厲兵秣馬，練成一身好本領，打敗仗，打大敗仗。”

百姓是儲存之本。望你遍及連合各地百姓，體貼他們的痛苦，救他們與水火當中，或可求得長遠與生長。

第三天演練卻不是在中午，而是鄙人午太陽落山時，孫月解釋道：“每種竄改與天時、地理、環境、氛圍等密不成分，不是一塵穩定的，而是隨四周竄改而竄改的。即竄改處在活動中。”孫月讓兵士在高台下放一堆土，孫月開端舞劍吟誦，還是把一罈水灑向空中。未幾時，孫月命人挖開土堆，土堆裡豁然暴露一堆金燦燦的黃金來。兵士們吵嚷著：“太神情了，智囊真乃神仙也。今後我們冇有錢時，便可變出來，餬口就不消愁了。”孫月笑道：“這是那裡話，神法自有戒令，不成隨便利用，違者要遭天譴的。”兵士們吐吐舌頭笑了。孫月給張月明說：“這是土生金，不成常應用的。”

氣候逐步酷熱，蒲月下旬的一天，派出去在各地刺探武林中大追殺事情的弟兄們也風塵仆仆地返返來了。弟兄們彙報說：“武林各大門派一向冇法尋覓到玄龍魔教教壇地點，也冇有發明玄龍魔教的人，已有些泄氣。一部分武林掌門人彆離到少林寺、五台山、武當山去請三位德高望重、武功絕頂的方丈，一部分武林人到處在尋覓武林神通——酒鬼老者。武林人說，酒鬼老者對天下武林的人和事冇有不曉得的，隻要找到酒鬼老者，便能夠刺探到玄龍魔教的詳細地點了。”

不出一月，軍士來報，高台已築成。這一日，張月明調集六千多名弟兄在高台下，隻見七十二竿無色旗在高台四周頂風招展，高台正中樹一竿杏黃大氣，杏黃旗中間繡一紅鱗、黑鬚、赤爪飛龍，旗上大書天罡神授大漢軍。張月明走上高台，全部兵士高呼元帥，張九爺代表叛逆兵下台把一杆黃色元帥大旗授予張月明。張月明接過大旗後，宣佈任命楊光達為大漢軍前鋒官。楊光達走上高台，接過張月明親賜的前鋒令牌。張月明拜孫月為大漢軍智囊，孫月走上高台，張月明賜智囊批示寶劍，孫月慷慨接管。張月明任命張九爺、王昌林、劉楨三報酬大將。張月明大聲說：“從明天起，我們就是大漢軍了，我們要替天行道，救民於水火，趕走蒙前人，還我大漢江山，重振大漢雄風。”全部叛逆兵高呼：“還我大漢江山，重振大漢雄風。”聲聲響徹山穀，傳向三秦大地。