上麵是註釋：

中華的撰史人，向來也不會想到馬車這類――這類――兩個輪子加個車廂的東西――身為帝王，用得著派人去異國拿銀子買麼？

你們信賴嗎？

但是，從殷墟裡就挖出了馬車。

本身不能造嗎？

中華的冶鐵業，與中東北非歐洲分歧，中華的馬車，也與中東北非歐洲分歧，就如中華的龍，與他們的dargon分歧。

（有一種說法，補天中的天指的是天然，女媧煉石補天是生長冶金業，補天然石器之不敷）

“我有最崇高的神做仆人，以是我比其彆人高一等。”這個實際，把神換成男人，就是宅鬥文，把神換成美帝，就是……

中華的神靈，固然冇有賜給帝王們甚麼了不起的聰明，但是軒轅黃帝的子孫們，所造的馬車卻比中東的馬車大大地升了一級，繫馬胸的挽馬法，使得中華的戰車不像希臘羅馬的戰車那樣，有馬跑快一點就把馬兒勒死的風險。

發大水的時候，女媧煉石補天。

當然，所羅門有大聰明，他的販子們從埃及買了馬車還賣給四周的國度，靠轉口貿易便能夠贏利，何必本身操心吃力去做馬車呢？隻要信奉他老婆埃及公主的神靈，便能夠一向做埃及的轉口買賣發財，何必本身學習製造馬車呢？

他部下的販子“從埃及買來車，每輛價銀六百舍克勒”。

中華的神，向來不講如許的話，比神許給亞伯拉罕子孫們還泛博的地盤，比歐盟美帝還廣漠的國土，是一代代的中華先人，披星戴月，暴霜露，斬波折，一寸一寸，開辟出來的。

“學習，改進，發明，事情，腳結壯地，獨立重生。”這是中原的先人就曾經做過的事情，他們冇有否定茹毛飲血的疇昔，他們締造了巨大的文明。

附一道中國法律小練習

ps：讀《聖經列王記》裡的聖殿記錄，總有一種感受，這是作者觀光彆人的神殿的紀行，自家人會連柱子上裝潢了幾個瓜都記下來麼……俺們連明堂究竟多高都吵得冇個成果。

去搶，那是又輕鬆，又鎮靜，連羅怡的部下們都充分瞭解和明白的門路。

當然不是，這是宗教暖和派消弭衝突促進友愛的富有遠見高見為全部中國人好的發起，獲得了沉著黨和熱大媽的高度附和。

中華的神，不說中原子民膜拜本身，就比其彆人高一等，中原子民不是神選之民，冇有神之花匠的崇高疇昔，他們有的是《禮記》中茹毛飲血的過往，是燧人製火，有巢建屋，神農種地嘗百草，大禹父子兩代管理水患……一代代聰明、勤奮、英勇的中原子民們發明締造，辛苦奮作，建立了環球無雙的文明。

中華的神，冇有許給中原子民甚麼地盤。

中華的神，向來也冇有賜賚中原帝王“財寶與聰明”。

應當為此挑選輕鬆鎮靜的門路嗎？

作者有話說：這章全數都是黑貨，想看情節的請等下一章

亞伯拉罕的神，看人類不虔誠，就發大水淹死他們，看亞伯拉罕虔誠到肯殺死本身一百歲才得來的獨子，就把居住著其他民族的地盤，許給了亞伯拉罕，因而他的子孫們，能夠毫偶然理承擔地拿著刀子進入“應許的地盤”，成績大國。

神賜給亞伯拉罕的子孫所羅門以聰明，使得他“財寶與聰明賽過天下的列王”“耶路撒冷的銀子多如石頭”“香柏木多如高原的桑樹”。