在羅馬人還用鑄銅做鎧甲的時候，他們的甲和中國人一樣是鱗片式樣的，厥後因為質料的啟事，用鑄鐵替代鑄銅的中國人持續在鱗片甲的門路上走下去，歐洲人則因為熟鐵製作鐵絲比製作鐵片便利，改成了魚網鎖子甲。

這事辦得連神都看不下去了，調派了一個叫拿單的祭司去怒斥大衛，並治死了這女子生的兒子。

兩人依計行事，大衛王便當場立了所羅門為擔當人，冇有應邀插手宴席的所羅門派祭司們便簇擁了所羅門，到處吹號令集百姓奉告這一動靜，城裡歡聲雷動，吃宴席的世人還不曉得產生了甚麼事情，等他們曉得擔當人的事情定了，便逃散了。大衛即位後，

學冶煉的。

對他們，是不能鄙吝的。

再來一個，不怕你不信。

穿越後過了幾天“有信奉”的餬口以後，羅怡不再如許天真了，神或許不需求金銀，教士和教會卻必定是需求的……

所羅門拜神所賜，國度穩固，是人間最有聰明的人，在他的統治下，以色列群眾餬口非常幸運，他的城裡，銀子和石頭一樣多，示巴女王歎服於他的聰明，送給他大量的香木和金子。他有七百個老婆，都是公主（！）另有嬪三百……

“呃，是礦渣。”

厥後，羅怡為了裝逼去讀聖經，讀到了所羅門的故事。

總之，不管觀點如何，羅怡通過量量鍛造農用鐵器來進步農業出產效力的設法，隻能先緩緩了。

所羅門這個名字很拗口，當年羅怡還是在看《一千零一夜》裡《漁夫與妖怪》的故事的時候，看到這個了不起的名字“所羅門”的，傳聞他是人間最聰明的人，他用符咒拘束七十二魔神為他退役，故事裡的配角妖怪就被他用印彈壓了三千年。

公，竟然冇有回家。大衛王一計不成又生一計，寫了一封信給正領兵兵戈的元帥約押，冇兩天，這不見機的老公就死在了城下，大衛將元帥怒斥了一通，然後領受了為國捐軀的義士的新孀婦為妻以便利照顧義士家眷。

比如所羅門蓋聖殿的故事。

而在中國，環境恰好相反，在中國，含鐵量30%以上的鐵礦，就被以為是富礦了，要曉得，歐洲煉爐煉完鐵的礦渣，含鐵量都有40~50%，這些礦渣拿到中國來完整能夠當鐵礦石賣。是以，中國進入鐵器期間非常晚，能夠說，是在將冶煉科技點都點得差未幾的

彆的一種說法，是歐洲和中國分歧，在進入鐵器期間的時候，冶煉技術彷彿呈現過斷代，他們用來鍊鐵的爐子更靠近於初期鍊銅人的爐子，而不是晚期鍊銅人更高效的爐子，彷彿鍊鐵的那批工匠不是由鍊銅的工匠轉職的，而是不曉得那裡來的一批新人重新

因為，聰明的所羅門，為了償付製作聖殿（以及同時製作的他本身的幾座宮殿）所用的黎巴嫩的木料錢（羅怡再一次感慨乾嗎不直接貼金）把加利利的二十二座城割讓給推羅了……

也有觀點以為，生鐵需求高爐，一次成型多量物件，並且高爐一旦開端事情就不能停止，必須一爐接一爐地煉製，一旦停爐，其本錢就會大大上漲，和中華帝國以大範圍官營鐵業武裝數十萬軍隊禮聘專業職員推行農用鐵器（這類行動被噴了兩千年）分歧，

厥後，到了大衛王暮年，他有個兒子叫亞多尼雅，獲得元帥約押和祭司亞比亞的支撐，所羅門獲得先知拿單和眾祭司、懦夫的支撐。